作俑

词典解释： zuò yǒng 1.《孟子．梁惠王上》:"仲尼曰:'始者，其无后乎!'为其象人而用之也。"本谓制作用于殉葬的偶象，后因称创始﹑首开先例为""。多用于贬义。国语辞典注音ㄗㄨㄛˋ ㄩㄥˇ 拼音 zuò yǒng製作用於殉葬的木偶，因其面目似人，故孔子厭惡創始者的不仁。▶ 《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始者，其無後乎，為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。』」後以指創先製造壞事、首開惡例。▶ 宋．蘇軾〈上文侍中論榷鹽書〉：「且禍莫大於作始，之漸，至於用人。」▶ 《儒林外史．第五三回》：「陳木南道：『論起這件事，卻也是杜先生。』」扫描版：「」在《汉语大词典》第1251页第1卷 1251扫描版：「」在《现代汉语词典》第1746页

词典名字：

作俑

词典发音：

zuò yǒng

国语辞典

◎ 作俑 zuòyǒng

[originate an immoral practice;set a precedent] 古代制造陪葬用的偶像。后指创始,首开先例。多用于贬义

基本解释

作俑[ zuò yǒng ]

⒈ 制作用于殉葬的木偶，因其面目似人，故孔子厌恶创始者的不仁。后以作俑指创先制造坏事、首开恶例。宋·苏轼〈上文侍中论榷盐书〉：「且祸莫大于作始，作俑之渐，至于用人。」

引《孟子·梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其无后乎，为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。』」
《儒林外史·第五三回》：「陈木南道：『论起这件事，却也是杜先生作俑。』」

引证解释

⒈ 本谓制作用于殉葬的偶象，后因称创始、首开先例为“作俑”。多用于贬义。

引《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”
宋苏轼《上文侍中论榷盐书》：“且祸莫大於作始，作俑之渐，至於用人。”
清高其倬《古北口》诗：“作俑赵与秦，流弊及明末。”
鲁迅《而已集·扣丝杂感》：“我记得书籍不切边，我也是作俑者之一。”

成语解释

网络解释

作俑

古代制造陪葬用的偶像。后指创始，首开先例。多用于贬义，人们用“作俑”比喻首开恶例的人。

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