八难

词典解释: bā nàn 1.指汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。楚汉战争期间﹐郦食其说刘邦立六国后以树党﹐张良为陈﹐乃止:一﹑难以制项籍之死命﹐二﹑难以得项籍之头﹐三﹑难以封圣人之墓﹑表贤者之闾﹑式智者之门﹐四﹑难以散府库以赐贫穷﹐五﹑难以偃武行文不复用兵﹐六﹑难以休马无所用﹐七﹑难以放牛不复输积﹐八﹑难以不使天下游士离去。见《史记.留侯世家》。 2.佛教语﹐难﹐谓难于见佛闻法﹐凡有八端﹐故名。按即地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑北拘卢洲(亦作郁单越)﹑长寿天﹑盲聋瘖哑﹑世智辩聪﹑佛前佛后八种。一至三﹐即三恶道﹐恶业重﹐难以见佛;生北拘卢洲有乐无苦﹐不思修道;生长寿天﹐谓色界及无色界天长寿安乐之处﹐其逸乐远胜北拘卢洲﹐更不欲修道;聋﹑盲﹑瘖﹑哑于求道皆有障碍;世智辩聪﹐自恃聪明才辩﹐不肯信佛;生于佛前佛后﹐无缘见佛。国语辞典注音 ㄅㄚ ㄋㄢˊ  拼音 bā nán1. 張良向漢高祖陳述的八件難事:一為制項籍之死命;二為得項籍之頭;三為封聖人墓、表賢者閭、式智者門;四為散府庫以賜貧窮;五為偃武行文,不復用兵;六為休馬無所用;七為放牛不復輸積;八為復六國之後,歸天下游士以事。見《史記.卷五五.留侯世家》。▶ 《漢書.卷一.高帝紀》:「食其欲立六國後以樹黨,漢王刻印,將遣食其立之。以問張良,良發八難。」後人引用此語,多是稱讚張良見事之精闢。▶ 《史記.卷五五.留侯世家索隱述贊》:「人稱三傑,辯推八難。」2. 佛教用語。指八種難以入道的狀況,即地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、長壽天、聾盲瘖啞、世智辯聰、佛前佛後。眾生在這八種情況或苦、或樂、或殘廢、或過分聰明和沒機會見佛,都很難修行。▶ 《西遊記.第八回》:「那怪道:『南海菩薩可是掃三災、救八難的觀世音麼?』」亦稱為「八無暇」。3. 道教上有二義:一指得生人道、去女為男、形體完全、得生中土、值有道君、稟性慈仁、值國太平、與三寶相遇,八種人生難能可貴的情況。二指癱、瘓、癲、癇、瘋、癆、蠱、癩八種難治的惡疾。

词典名字:

八难

词典发音:

bā nán

国语辞典
1.指汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。楚汉战争期间﹐郦食其说刘邦立六国后以树党﹐张良为陈八难﹐乃止:一﹑难以制项籍之死命﹐二﹑难以得项籍之头﹐三﹑难以封圣人之墓﹑表贤者之闾﹑式智者之门﹐四﹑难以散府库以赐贫穷﹐五﹑难以偃武行文不复用兵﹐六﹑难以休马无所用﹐七﹑难以放牛不复输积﹐八﹑难以不使天下游士离去。见《史记.留侯世家》。 2.佛教语﹐难﹐谓难于见佛闻法﹐凡有八端﹐故名八难。按即地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑北拘卢洲(亦作郁单越)﹑长寿天﹑盲聋瘖哑﹑世智辩聪﹑佛前佛后八种。一至三﹐即三恶道﹐恶业重﹐难以见佛;生北拘卢洲有乐无苦﹐不思修道;生长寿天﹐谓色界及无色界天长寿安乐之处﹐其逸乐远胜北拘卢洲﹐更不欲修道;聋﹑盲﹑瘖﹑哑于求道皆有障碍;世智辩聪﹐自恃聪明才辩﹐不肯信佛;生于佛前佛后﹐无缘见佛。
基本解释

八难[ bā nán ]

⒈  张良向汉高祖陈述的八件难事:一为制项籍之死命;二为得项籍之头;三为封圣人墓、表贤者闾、式智者门;四为散府库以赐贫穷;五为偃武行文,不复用兵;六为休马无所用;七为放牛不复输积;八为复六国之后,归天下游士以事。见后人引用此语,多是称赞张良见事之精辟。

《史记·卷五五·留侯世家》。《汉书·卷一·高帝纪》:「食其欲立六国后以树党,汉王刻印,将遣食其立之。以问张良,良发八难。」
《史记·卷五五·留侯世家索隐述赞》:「人称三杰,辩推八难。」

⒉  佛教用语。指八种难以入道的状况,即地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、长寿天、聋盲瘖哑、世智辩聪、佛前佛后。众生在这八种情况或苦、或乐、或残废、或过分聪明和没机会见佛,都很难修行。

《西游记·第八回》:「那怪道:『南海菩萨可是扫三灾、救八难的观世音么?』」

⒊  道教上有二义:一指得生人道、去女为男、形体完全、得生中土、值有道君、禀性慈仁、值国太平、与三宝相遇,八种人生难能可贵的情况。二指瘫、痪、癫、痫、疯、痨、蛊、癞八种难治的恶疾。

引证解释

⒈  指 汉 张良 向 刘邦 所陈八件难以做到的事。 楚 汉 战争期间, 郦食其 说 刘邦 立六国后以树党, 张良 为陈八难,乃止:一、难以制 项籍 之死命,二、难以得 项籍 之头,三、难以封圣人之墓、表贤者之闾、式智者之门,四、难以散府库以赐贫穷,五、难以偃武行文不复用兵,六、难以休马无所用,七、难以放牛不复输积,八、难以不使天下游士离去。见《史记·留侯世家》。

《汉书·高帝纪》:“﹝ 汉王 ﹞以问 张良,良 发八难。”
南朝 梁 萧统 《<文选>序》:“留侯 之发八难, 曲逆 之吐六奇。”
唐 白居易 《和答诗十首·答<四皓庙>》:“八难掉舌枢,三略役心机。”

⒉  佛教语,难,谓难于见佛闻法,凡有八端,故名八难。按即地狱、饿鬼、畜生、 北拘卢洲 (亦作 郁单越 )、长寿天、盲聋瘖哑、世智辩聪、佛前佛后八种。一至三,即三恶道,恶业重,难以见佛;生 北拘卢洲 有乐无苦,不思修道;生长寿天,谓色界及无色界天长寿安乐之处,其逸乐远胜 北拘卢洲,更不欲修道;聋、盲、瘖、哑于求道皆有障碍;世智辩聪,自恃聪明才辩,不肯信佛;生于佛前佛后,无缘见佛。

南朝 梁武帝 《净业赋》:“三途长乖,八难永灭。”
西游记》第八回:“解八难,度群生。”

成语解释
网络解释

八难

  • “八难”,佛学词汇。“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难,这是专指没有机缘接触到佛法。佛经上经常说,一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法;换句话说,三途地狱灾难都小,都不是真正严重的灾难,真正严重灾难是没有机缘闻佛法。佛教认为,只有闻佛法才有解脱的可能,也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。如果不闻佛法,肯定不能脱离轮回,所以佛称这是大灾大难,不是一般宗教里面讲的世界末日,世界末日在佛法看起来是小事一桩,不是大灾难。