八风

词典解释： bā fēng 1.八方之风。 2.八种季候风。 3.指八音。 4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事:得可意事名"利"﹐失可意事名"衰"﹐背后排拨为"毁"﹐背后赞美为"誉"﹐当前赞美为"称"﹐当前排拨为"讥"﹐逼迫身心名"苦"﹐悦适心意名"乐"。见《释氏要览下．躁静》。国语辞典注音ㄅㄚㄈㄥ拼音 bā fēng1. 八方所吹的風。▶ 《呂氏春秋．有始覽．有始》：「何謂八風？東北曰：『炎風』，東方曰：『滔風』，東南曰：『熏風』，南方曰：『巨風』，西南曰：『淒風』，西方曰：『飂風』，西北曰『厲風』，北風曰：『寒風』。」2. 比喻天下民心。▶ 南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「敷訓胄子，必歌九德，故能情感七始，化動八風。」3. 佛教用語。指世間能煽動人心的八件事，即利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。▶ 《摩訶止觀．卷五上》：「止是壁定，八風惡覺所不能入。」

词典名字：

八风

词典发音：

bā fēng

国语辞典

八方之风。

八种季候风。

佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下•躁静》。

指八音。

基本解释

八风[ bā fēng ]

⒈ 八方所吹的风。

引《吕氏春秋·有始览·有始》：「何谓八风？东北曰：『炎风』，东方曰：『滔风』，东南曰：『熏风』，南方曰：『巨风』，西南曰：『凄风』，西方曰：『飂风』，西北曰『厉风』，北风曰：『寒风』。」

⒉ 比喻天下民心。

引南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：「敷训胄子，必歌九德，故能情感七始，化动八风。」

⒊ 佛教用语。指世间能煽动人心的八件事，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。

引《摩诃止观·卷五上》：「止是壁定，八风恶觉所不能入。」

引证解释

⒈ 八方之风。

引《吕氏春秋·有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”
《淮南子·墬形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。”
《说文·风部》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰閶闔风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”
《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”
陆德明释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方閶闔风，西北不周风，北方广莫风，东北方融风。”

⒉ 八种季候风。

引《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分閶闔风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”

⒊ 指八音。参见“八音”。

引《左传·襄公二十九年》：“五声和，八风平。”
王引之《经义述闻·春秋左传中》：“古者八音谓之八风。襄二十九年传：‘五声和，八风平。’谓八音克谐也。”

⒋ 佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。

引唐王维《能禅师碑》：“不着三界，徒劳八风。”
宋范成大《偶箴》诗：“情知万法本来空，犹復将心奉八风。”
岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“索性枯坐一年，参透那八风不动的道理。”

成语解释

网络解释

八风（词语释义）

八风，统指四时气候变化而言，一说为八方之风，在《吕氏春秋》、《淮南子》、《说文解字》、《左传·隐公五年》等中都有记载，在《黄帝内经》中则引申为“从其虚之乡来，与其所主时令不相一致，所谓非其时其风，亦名虚风，故能病人”，另一说即为八种季候风，在《易纬通卦验》有记载。也指针灸穴位名，位于足背五趾畸缝间，左右共八穴。也指佛教名词中的“八方”，指对某人的八种态度，又叫“世八法”，指尘世间煽惑人心的八件事：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，详见《释氏要览·澡静》。

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