内道场

词典解释: nèi dào chǎng1.皇宫中举行佛事的道场。因在宫内,故称。南朝梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士,召众僧使讲解,并使居于禁中,是为之始。唐武则天亦在洛阳大内置道场,中宗﹑睿宗相沿不变,至唐代宗更重视,常使僧百余人在宫中陈佛像,讽诵经典,每西蕃入寇,辄讲诵《护国仁王经》以禳之。国语辞典注音 ㄋㄟˋ ㄉㄠˋ ㄔㄤˊ  拼音 nèi dào cháng宮內所建的道場,為召僧眾講解經典的地方,於梁武帝、唐代宗時最盛。▶ 《新唐書.卷一四五.王縉傳》:「代宗喜祠祀……縉與元載盛陳福業報應,帝意向之。繇是禁中祀佛,諷唄齋薰,號『內道場』。」

词典名字:

内道场

词典发音:

nèi dào chǎng

国语辞典
  • 皇宫中举行佛事的道场。因在宫内,故称。
  • 基本解释

    内道场[ nèi dào cháng ]

    ⒈  宫内所建的道场,为召僧众讲解经典的地方,于梁武帝、唐代宗时最盛。

    《新唐书·卷一四五·王缙传》:「代宗喜祠祀……缙与元载盛陈福业报应,帝意向之。繇是禁中祀佛,讽呗斋薰,号『内道场』。」

    引证解释

    ⒈  皇宫中举行佛事的道场。因在宫内,故称。 南朝 梁武帝 敕沙门 慧超 为 寿光殿 学士,召众僧使讲解,并使居于禁中,是为内道场之始。 唐 武则天 亦在 洛阳 大内置道场, 中宗、睿宗 相沿不变,至 唐代宗 更重视,常使僧百余人在宫中陈佛像,讽诵经典,每西蕃入寇,辄讲诵《护国仁王经》以禳之。

    李德裕 《次柳氏旧闻》:“天宝 中,上於内道场为兆庶祈福,亲製素黄文。”
    《新唐书·王缙传》:“代宗 喜祠祀…… 縉 与 元载 盛陈福业报应,帝意向之。繇是禁中祀佛,讽唄斋薰,号‘内道场’。”

    成语解释
    网络解释

    内道场

  • 内道场又作内寺。指大内之道场。即设于宫中之佛事修行场所。其始设年代,诸典所说不一。