古文经学

词典解释：
经学中研究古文经籍的一个流派。古文经，指秦以前用古文书写而由汉代学者加以训释的儒家经典。汉代发现的古籍，相传出于孔子住宅壁中（参见“孔壁古文”）和民间，经过学者窜改增加，有许多不可为据的地方。但由于先秦文字歧异，在认辨解释的过程中，建立了系统的训诂方法，主要著作有《尔雅》和《说文解字》。研究古文经籍的学者重视《周官》（《周礼》）。汉代王莽变法，宋代王安石新法，都曾以《周官》为理论依据。古文经学盛行于东汉。六朝、隋、唐经学由于重视郑学，古文经学影响较大。清代学者继承古文经学家的训诂方法而加以条理发明，用于古籍整理和语言文字研究，有较大成就。参见“乾嘉学派”。

词典名字：

古文经学

词典发音：

gǔ wén jīng xué

国语辞典

经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍，设立学官传授，而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要，重视《周官》，才列入学官，东汉初又被取消。章帝时，治古文经的贾逵受重视，古文经籍也随之风行，古文经学地位始提高。其后马融﹑服虔﹑郑玄等在讲解经义﹑训诂文字方面取得很大成就，古文经学兴盛，成为魏﹑晋﹑六朝﹑隋﹑唐研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要特点是按字义讲解经文，训诂简明，不凭空臆说，反对谶纬，迷信成分少。清代学者继承古文经学的训诂方法而加以条理发明，用于古籍整理和语言文字研究，很有成就。

基本解释

引证解释

⒈ 经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍，设立学官传授，而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要，重视《周官》，才列入学官，东汉初又被取消。章帝时，治古文经的贾逵受重视，古文经籍也随之风行，古文经学地位始提高。其后马融、服虔、郑玄等在讲解经义、训诂文字方面取得很大成就，古文经学兴盛，成为魏、晋、六朝、隋、唐研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要特点是按字义讲解经文，训诂简明，不凭空臆说，反对谶纬，迷信成分少。清代学者继承古文经学的训诂方法而加以条理发明，用于古籍整理和语言文字研究，很有成就。

成语解释

网络解释

古文经学

经学中研究古文经籍的学术流派。与“今文经学”相对。古文经，指秦始皇统一中国以前的儒家经书。始皇焚书期间，民间儒生将一些古文经书埋藏起来，至汉代前期，相继发现，如景帝时，河间献王以重金在民间征集所得古文经书，以及武帝时鲁恭王从孔子故宅壁间所发现的古文经籍。诸王等先后献给朝廷，藏于秘府。今文经，则指汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用当时的隶书（今文）记录下来的经典。

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