吉士
词典解释：
1.犹贤人。《书·立政》:“继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我国家。”《汉书·元帝纪》:“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。” 颜师古 注:“吉，善也。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子·嘉泰三年》之一:“ 召康公 为 成王 赋《卷阿》之诗，言求贤用吉士。” 清 戴名世 《＜傅天集＞序》:“所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及於吉人吉士之多也。”
2.男子之美称。《诗·召南·野有死麕》:“有女怀春，吉士诱之。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“ 刘 氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》:“堪笑我诱人吉士，反自怀春。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》:“从此老喉嘹喨，吟关关之雎鸠；吉士骈填，若浩浩乎河水。”
3.古 新罗国 官名。《北史·新罗传》:“其官有十七等；一曰伊罚干，贵如相国，次伊尺干……次吉士，次大乌，次小乌，次造位。”
4. 明 清 时庶吉士的简称。 清 桂文灿 《经学博采录》卷九:“ 休宁 戴东原 吉士 震 ，少从 婺源 江慎修 明经游，通天地人之学。” 清 桂文灿 《经学博采录》卷九:“ 胡君 癸未下第，南归，与吉士同舟，至 富春江 乃别。”
1.犹贤人。
《书·立政》：“继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我国家。”《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。” 颜师古 注：“吉，善也。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子·嘉泰三年》之一：“ 召康公 为 成王 赋《卷阿》之诗，言求贤用吉士。” 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及於吉人吉士之多也。”
2.男子之美称。
《诗·召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“ 刘 氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“堪笑我诱人吉士，反自怀春。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》：“从此老喉嘹喨，吟关关之雎鸠；吉士骈填，若浩浩乎河水。”
3.古 新罗国 官名。
《北史·新罗传》：“其官有十七等；一曰伊罚干，贵如相国，次伊尺干……次吉士，次大乌，次小乌，次造位。”
4.明 清 时庶吉士的简称。
清 桂文灿 《经学博采录》卷九：“ 休宁 戴东原 吉士 震 ，少从 婺源 江慎修 明经游，通天地人之学。” 清 桂文灿 《经学博采录》卷九：“ 胡君 癸未下第，南归，与吉士同舟，至 富春江 乃别。”
国语辞典
1.犹贤人。 2.男子之美称。 3.古新罗国官名。 4.明清时庶吉士的简称。
基本解释
吉士[ jí shì ]
⒈ 善士、贤人。
引《书经·立政》：「继自今立政，其勿以?人，其惟吉士，用劢相我国家。」
《汉书·卷九·元帝纪》：「咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。」
近良士 吉人 善人
⒉ 男子的美称。
引《诗经·召南·野有死麕》：「有女怀春，吉士诱之。」
《醒世恒言·卷八·乔太守乱点鸳鸯谱》：「刘氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。」
引证解释
⒈ 犹贤人。
引《书·立政》：“继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我国家。”
《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。”
颜师古 注：“吉，善也。”
宋 叶适 《上宁宗皇帝札子·嘉泰三年》之一：“召康公 为 成王 赋《卷阿》之诗，言求贤用吉士。”
清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及於吉人吉士之多也。”
⒉ 男子之美称。
引《诗·召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”
《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“刘 氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。”
清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“堪笑我诱人吉士，反自怀春。”
鲁迅 《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》：“从此老喉嘹喨，吟关关之雎鸠；吉士骈填，若浩浩乎河水。”
⒊ 古 新罗国 官名。
引《北史·新罗传》：“其官有十七等；一曰伊罚干，贵如相国，次伊尺干……次吉士，次大乌，次小乌，次造位。”
⒋ 明 清 时庶吉士的简称。
引清 桂文灿 《经学博采录》卷九：“休宁 戴东原 吉士 震，少从 婺源 江慎修 明经游，通天地人之学。”
清 桂文灿 《经学博采录》卷九：“胡君 癸未下第，南归，与吉士同舟，至 富春江 乃别。”
网络解释
吉士
吉士（Custard ，又称蛋粉、卡士达粉）是一种食品香料粉，也是奶油香料，呈粉末状，浅黄色或浅橙黄色，易溶化，适用来制作中西软、香、滑的冷热甜点之中（如蛋糕、蛋卷、包馅、面包、蛋挞等糕点中），主要取其特殊的香气和味道，是一种较理想的食品香料粉。也叫吉士粉。
