天人

词典解释： tiān rén 1.指洞悉宇宙人生本原的人。 2.天和人。 3.指仙人;神人。 4.特指天子。国语辞典注音ㄊㄧㄢㄖㄣˊ 拼音 tiān rén1. 洞悉宇宙、人生真理的人。▶ 《莊子．天下》：「不離於宗，謂之。」2. 天象與人事之間的關係。▶ 《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「臣謹案春秋之中，視前世已行之事，以觀相與之際，甚可畏也。」3. 仙人、神人。形容容貌出眾或才能過人的人。▶ 唐．杜甫〈八哀詩．贈太子太師汝陽郡王璡〉：「汝陽讓帝子，眉宇真。」▶ 《三國演義．第三九回》：「吾笑徐元直在丞相面前，誇諸葛亮為。」後亦指美麗的女子。▶ 《聊齋志異．卷二．阿寶》：「轉念阿寶未必美如，何遂高自位置如此？」4. 天和人。▶ 《三國演義．第一回》：「背義忘恩，共戮。」5. 天理人欲。▶ 如：「交戰」。扫描版：「」在《汉语大词典》第3148页第2卷 1404

词典名字：

天人

词典发音：

tiān rén

国语辞典

◎ 天人 tiānrén

(1) [heaven and man]∶天和人;天象和人事

天人之际

天人合一

(2) [celestial being;immortal;outstanding man (in talent or appearance)]∶仙人;神人;才能或容貌出众的人

(3) [emperor]∶特指天子

基本解释

天人[ tiān rén ]

⒈ 洞悉宇宙、人生真理的人。

引《庄子·天下》：「不离于宗，谓之天人。」

⒉ 天象与人事之间的关系。

引《汉书·卷五六·董仲舒传》：「臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。」

⒊ 仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。唐·杜甫〈八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎〉：「汝阳让帝子，眉宇真天人。」后亦指美丽的女子。

引《三国演义·第三九回》：「吾笑徐元直在丞相面前，夸诸葛亮为天人。」
《聊斋志异·卷二·阿宝》：「转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？」

⒋ 天和人。

引《三国演义·第一回》：「背义忘恩，天人共戮。」

⒌ 天理人欲。

例如：「天人交战」。

英语Man and Heaven, celestial being

引证解释

⒈ 指洞悉宇宙人生本原的人。

引《庄子·天下》：“不离於宗，谓之天人。”

⒉ 天和人。参见“天人感应”。

引《后汉书·班彪传下》：“往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。”
宋司马光《答李大卿孝基书》：“阴阳之道，在天为寒燠雨暘，在国为礼乐刑赏，在心为刚柔缓急，在身为飢饱寒热，此皆天人之所以存，日用而不可免者也。”

⒊ 指仙人；神人。

引晋葛洪《神仙传·张道陵》：“忽有天人下，千乘万骑，金车羽盖。”
《三国志·魏志·曹仁传》：“矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰：‘将军真天人也！’”
唐杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“汝阳让帝子，眉宇真天人。”
宋张端义《贵耳集》卷上：“东坡，天人也。凡作一文，必有深旨。”
冰心《寄小读者》二五：“因你本是个女神，本是个天人。”

⒋ 特指天子。

引《晋书·应贞传》：“顺时贡职，入覲天人。”
唐沉佺期《夏日都门送司马员外逸客孙员外佺北征》诗：“庙略天人授，军麾相国持。”

成语解释

网络解释

天人（佛教名词）

天人（梵文：देव，Deva），又称天众，音译为提婆，指住于欲界及色界诸天界之有情。

有时“天人”的意思指是是天界与欲界人间的有情，因此也称作“人天”，因为人间与天界同属于善处，须无犯重罪戒者方能生于此间。持守五戒能于后世保有人身，不堕恶道之中；若再加行十善业者，死后将生欲界天，成为欲界天人。若再修禅定者，则可往生色界天，成为色界天人。

天人居于天界，为轮回中的六道之一，众生因修上品十善，所以离开五道，投生于天趣。其中若是未修禅定，不能离于地者，为地居天。夜摩天以上四天，因禅定力故，不依于地，居于空中。但因其定力未到，即未能入根本禅定，所以还未能脱离欲界。即如端坐摄身，调和气息，泯然澄静，身如云影，虚豁清净，而犹见有身心之相，便名为欲界定，是为欲界诸天所修之定。如能修根本禅，离欲界之粗散，便生于色界。