守庚申

词典解释： shǒu gēng shēn 1.信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之。据南朝梁陶弘景《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见宋叶梦得《避暑录话》卷下。国语辞典注音ㄕㄡˇ ㄍㄥㄕㄣ拼音 shǒu gēng shēn道家稱人身有三尸神，每至庚申日，上向天帝陳說眾人罪惡，因此在這一天需整夜靜坐不眠以求避免，稱為「」。▶ 唐．段成式《酉陽雜俎．卷二．玉格》：「七三尸滅，三三尸伏。」▶ 《紅樓夢．第六三回》：「更至參星禮斗，，服靈砂等妄作虛為。」扫描版：「」在《汉语大词典》第4707页第3卷 1301

词典名字：

守庚申

词典发音：

shǒu gēng shēn

国语辞典

信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据南朝梁陶弘景《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见宋叶梦得《避暑录话》卷下。

基本解释

守庚申[ shǒu gēng shēn ]

⒈ 道家称人身有三尸神，每至庚申日，上向天帝陈说众人罪恶，因此在这一天需整夜静坐不眠以求避免，称为「守庚申」。

引唐·段成式《酉阳杂俎·卷二·玉格》：「七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。」
《红楼梦·第六三回》：「更至参星礼斗，守庚申，服灵砂等妄作虚为。」

引证解释

⒈ 信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据南朝梁陶弘景《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见宋叶梦得《避暑录话》卷下。

引唐段成式《酉阳杂俎·玉格》：“七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。”
唐程紫霄《示守庚申众》诗：“不守庚申亦不疑，此心常与道相依。”
宋陆游《春夕睡觉》诗：“积雨恐侵春甲子，昏灯懒守夜庚申。”

成语解释

网络解释

守庚申

守庚申，炼丹术（外丹）术语。即当庚申之夜，揭三猿之像以祭祀帝释天和青面金刚的仪式。乃起源于道教避三尸之说。道教说人身皆有三尸虫（又称三彭、三虫），能记人过失，每逢庚申日，乘人睡时将人之过恶禀奏上帝。故此日之夜晚应不睡以守候之，此即守庚申的由来。三尸虫中之上尸名清姑，中尸名白姑，下尸名血姑；或说，上尸称彭踞，中尸称彭踬，下尸称彭腾。

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