异端

词典解释：
1.异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
2.古代儒家称其他学说、学派为异端
1.亦作“异端”。古代儒家称其他学说、学派为异端。
《论语·为政》：“ 子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’” 朱熹集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨墨是也。” 唐玄宗《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。” 鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引入。”
2.凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。
晋僧肇《百论序》：“外道纷然，异端竞起，邪辩逼真，殆乱正道。”《人民文学》1977年第5期：“凡有作品，未经他们（‘四人帮’）点头，一律视为异端。”
3.各种说法；不同见解。
《后汉书·延笃传》：“观夫仁孝之辩，纷然异端，互引典文，代取事据，可谓篤论矣。” 三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“广求异端，以明事理。”《新唐书·儒学传上·颜师古》：“帝将有事泰山，詔公卿博士杂定其仪，而论者争为异端。”
4.犹异志，离心。
《宋书·武帝纪中》：“既知毅不能居下，终为异端，密图之。”《南齐书·谢超宗传》：“﹝ 超宗 ﹞协附姦邪，疑间忠烈，构扇异端，讥议时政。”《旧唐书·陆贽传》：“恐其有变，上忧之，遣贄使怀光军宣諭。使还，贄奏事曰……如此词婉而直，理当而明，虽蓄异端，何由起怨？”
5.指分离。
《再生缘》第十七回：“奴合你，同处同归不异端。”
6.指无关紧要的事物。
北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“古人云：‘多为少善，不如执一。鼫鼠五能，不成伎术……若省其异端，当精妙也。’” 南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》：“若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，駢赘必多。”
7.另一端。
宋王禹偁《盐池十八韵》：“本源皆泻滷，异端亦咸鹺。”
8.意外事端。
元柯丹丘《荆钗记·抢亲》：“今日娶亲谐凤鸞，不知何故来迟缓。莫非他人生异端，须知人乱法不乱。”

词典名字：

异端

词典发音：

yì duān

国语辞典

◎ 异端 yìduān

(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼

攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”

(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

基本解释

异端[ yì duān ]

⒈ 由本位角度指称其他不同的学说、流派。

引《论语·为政》：「子曰：『攻乎异端，斯害也已。』」
唐·玄宗〈孝经注序〉：「嗟夫！夫子没而微言绝，异端起而大义乖。」

反正统

⒉ 和传统道德思想，尤指和儒家思想相违背的邪说。

引《红楼梦·第五八回》：「以后断不可烧纸钱。──这纸钱原是后人的异端，不是孔子的遗训。」

引证解释

⒈ 亦作“异端”。

⒉ 古代儒家称其他学说、学派为异端。

引《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
朱熹集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨墨是也。”
唐玄宗《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。”
鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引入。”

⒊ 凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。

引晋僧肇《百论序》：“外道纷然，异端竞起，邪辩逼真，殆乱正道。”
《人民文学》1977年第5期：“凡有作品，未经他们（‘四人帮’）点头，一律视为异端。”

⒋ 各种说法；不同见解。

引《后汉书·延笃传》：“观夫仁孝之辩，纷然异端，互引典文，代取事据，可谓篤论矣。”
三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“广求异端，以明事理。”
《新唐书·儒学传上·颜师古》：“帝将有事泰山，詔公卿博士杂定其仪，而论者争为异端。”

⒌ 犹异志，离心。

引《宋书·武帝纪中》：“既知毅不能居下，终为异端，密图之。”
《南齐书·谢超宗传》：“﹝ 超宗 ﹞协附姦邪，疑间忠烈，构扇异端，讥议时政。”
《旧唐书·陆贽传》：“恐其有变，上忧之，遣贄使怀光军宣諭。使还，贄奏事曰……如此词婉而直，理当而明，虽蓄异端，何由起怨？”

⒍ 指分离。

引《再生缘》第十七回：“奴合你，同处同归不异端。”

⒎ 指无关紧要的事物。

引北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“古人云：‘多为少善，不如执一。鼫鼠五能，不成伎术……若省其异端，当精妙也。’”
南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》：“若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，駢赘必多。”

⒏ 另一端。

引宋王禹偁《盐池十八韵》：“本源皆泻滷，异端亦咸鹺。”