国语辞典
1.亦作"念殃"。 2.方言。谓以甜言蜜语和貌似忠谨之行做成圈套，诈取行旅财物。 3.泛指设圈套诱骗他人。
基本解释
念秧[ niàn yāng ]
⒈ 设圈套骗取财物。
引《聊斋志异·卷四·念秧》：「随机设阱，情状不一，俗以言辞浸润，名曰：『念秧』。」
《邻女语·第五回》：「不磨听了大惊，以为是念秧之流，即刻严词拒绝而去。」
引证解释
⒈ 亦作“念殃”。
⒉ 方言。谓以甜言蜜语和貌似忠谨之行做成圈套，诈取行旅财物。
引清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“乃又有萍水相逢，甘言如醴，其来也渐，其入也深。悮认倾盖之交，遂罹丧资之祸。随机设阱，情状不一；俗以其言辞浸润，名曰念秧。今北途多有之。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“王 故问：‘念秧何説？’ 许 曰：‘君客时少，未知险诈。今有匪类，以甘言诱行旅，夤缘与同休止，因而乘机骗赚。昨有葭莩亲以此丧资斧。吾等皆宜警备。’”
⒊ 泛指设圈套诱骗他人。
引苗培时 《矿山烈火·可耻的叛徒》：“他把手中的斧头一摇说：‘告诉你们，到资本家那里去交涉，回来少在工人面前给资本家念殃。’”
网络解释
念秧 （《聊斋志异》篇目）
《念秧》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。故事生动地讲述了两则有关念秧者合伙骗取他人钱财的传奇故事。这两则故事中的念秧者为同一伙人,他们针对不同诈骗对象所采取的骗术大体相同,然而在诈骗结局方面却有着显著不同。这两则故事既相对独立又彼此关联,在人物、情节和结局上做到了同而不同、犯中求避,不但鲜明地体现了蒲松龄的高超叙事技巧,而且生动地展现了这伙念秧者的诈骗过程和伎俩,充分暴露了他们阴险丑恶的嘴脸，具有独特的文学价值，深刻的批判意义和启示作用。念秧 （方言）
念秧（niàn yānɡ）亦作“ 念殃 ”。方言。谓以甜言蜜语和貌似忠谨之行做成圈套，诈取行旅财物。泛指设圈套诱骗他人。 苗培时 《矿山烈火·可耻的叛徒》：“他把手中的斧头一摇说：‘告诉你们，到资本家那里去交涉，回来少在工人面前给资本家念殃。’”另蒲松龄《聊斋志异》中有《念秧》章节。
