持后

词典解释：
居于后而不争。古代道家谓如此方能居先。语本《老子》：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”《文子·上德》：“ 老子学於常樅，见舌而守柔；仰视屋树，退而目川，观影而知持后。”《列子·说符》：“子知持后，则可言持身矣。”《炙毂子·见舌观景》：“ 老子学商容，见舌而知守柔矣；列子学壶子，观景柱而知持后矣。”

词典名字：

持后

词典发音：

chí hòu

国语辞典

居于后而不争。古代道家谓如此方能居先。语本《老子》:"圣人后其身而身先，外其身而身存。"

基本解释

引证解释

⒈ 居于后而不争。古代道家谓如此方能居先。

引语本《老子》：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”
《文子·上德》：“老子学於常樅，见舌而守柔；仰视屋树，退而目川，观影而知持后。”
《列子·说符》：“子知持后，则可言持身矣。”
《炙毂子·见舌观景》：“老子学商容，见舌而知守柔矣；列子学壶子，观景柱而知持后矣。”

成语解释

网络解释

持后

持后（持後）

居于后而不争。古代道家谓如此方能居先。语本《老子》：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”《文子·上德》：“ 老子学於常枞，见舌而守柔；仰视屋树，退而目川，观影而知持后。”《列子·说符》：“子知持后，则可言持身矣。”《炙毂子·见舌观景》：“ 老子学商容，见舌而知守柔矣；列子学壶子，观景柱而知持后矣。”

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