改弦更张

词典解释：
更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
1.【解释】：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
2.【出自】：《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”
3.【示例】：不～，使吏有士君子之行，而欲民生蒙福，教化淳美，犹欲其入而闭之门也。 ◎清·阮葵生《茶余客话》卷七
4.【语法】：连动式；作谓语；用于人
为了缓和阶级矛盾，宋朝的王安石～，施行了“青苗法”。
西汉时，有一位著名的哲学家、今文经学大师叫董仲舒，广州（今河北枣强东）人。他学习非常用功，整天埋头在书房里学习，书房附近的园圃，两三年都顾不上看一看。后来，他专治《春秋公羊传》，曾任博士、江都相和胶西王相。当时，汉武帝刘彻举贤良文学之士，请他们对施政方针提出建议。董仲舒说：汉朝继秦而立，秦朝的旧制度都不适用了。好比琴上的弦已经陈旧不堪，没法使音调和谐了，必须把它解下来，更换新弦，然后才可弹奏。政策制度也是如此。行不通了，就要改革，然后才能把事情办好。应当更换琴弦而不换，就是第一流的音乐家也弹不出优美的音调来；应当改革而不改，就是最贤明的政治家也不能创造令人满意的政绩。董仲舒还向汉武帝建议：“诸不在六艺（即《礼》《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》六经）之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这些，都为汉武帝所采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。
改弦更张张三吕四四不拗六六亲不和和光同尘尘垢秕糠糠秕在前前仆后继继古开今今夕何夕夕寐宵兴兴云致雨雨丝风片片云遮顶顶名冒姓姓甚名谁谁是谁非非亲非故故人之情情不可却却之不恭恭而有礼礼为情貌貌似强大大中至正正中下怀怀丸操弹弹丝品竹竹报平安安不忘危危于累卵卵与石斗斗丽争妍妍姿艳质质伛影曲曲不离口口不二价价值连城城下之盟盟山誓海海不扬波波光鳞鳞鳞次栉比比众不同同休共戚戚戚具尔尔汝之交交口同声声东击西西台痛哭哭丧着脸脸无人色色丝虀臼臼头深目目下十行行不从径径一周三三三两两两世为人人一己百百万雄兵兵不厌权权倾中外外刚内柔柔声下气气义相投投井下石石人石马马上功成成一家言言不入耳耳不旁听听之任之之死靡二二三其德德厚流光光前启后后不僭先先人后己己溺己饥

词典名字：

改弦更张

词典发音：

gǎi xián gēng zhāng

国语辞典

◎ 改弦更张 gǎixián-gēngzhāng

[cut loose from the past and make a fresh start] 弦的松紧与调的高低不合,应收紧或放松,使声音和谐。引申为改革变更

琴瑟时未调,改弦当更张。矧乃治天下,此要安可忘。——南朝宋· 何承天《鼓吹铙歌·上邪篇》

今者革命政府不恤改弦更张,以求与人民合作。——孙中山《历年政治宣言》

基本解释

改弦更张[ gǎi xián gēng zhāng ]

⒈ 更，变换。张，给乐器上弦。改弦更张原指若琴瑟声音不谐调，便得换掉旧弦，重装新弦。语本汉·董仲舒〈元光元年举贤良对策〉：「窃譬之，琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。」后比喻改革变更，重新做起。也作「改弦易调@@@改弦易张@@@改张易调」。

例如：「公司决定将旧有制度澈底改弦更张，以求达到好的业绩。」

近改变方式改弦易辙

反旧调重弹

成语解释改弦更张

引证解释

⒈ 改絃更張：同“改弦更张”。

引语出《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”
《魏书·高崇传》：“且琴瑟不韵，知音改弦更张；騑驂未调，善御执轡成组。”
金元好问《杨奂碑》：“正大初，朝廷一新敝政，求所以改弦更张者。”
老舍《四世同堂》五一：“他们应当改弦更张，去掉几个老汉奸，而起用几个新汉奸。”
晋葛洪《抱朴子·百里》：“夫百寻之室，焚於分寸之飇；千丈之陂，隤於一蚁之穴，何可不深防乎？何可不改张乎？”
南朝梁刘勰《文心雕龙·声律》：“今操琴不调，必知改张，摘文乖张，而不识所调。”
《隋书·律历志中》：“宋大明中，臣先人考古法，以为正历，垂之于后，事皆符验，不可改张。”
徐特立《致张敬尧的公开信》：“使仍昧于宵小，不事改张，则特立惟有诉之中外舆论，以待法律有效时之判断也。”
孙中山《北伐进行中之三帅令》：“盖前此大病……政府与人民之间，遂生隔膜，今者革命政府不恤改絃更张，以求与人民合作。”