浃洽

词典解释: jiā qià 1.普遍沾润。 2.遍及。 3.和谐;融洽。 4.贯通。国语辞典注音 ㄐㄧㄚˊ ㄒㄧㄚˊ  拼音 jiá xiá1. 周全、遍及。▶ 《漢書.卷二二.禮樂志》:「於是教化浹洽,民用和睦,災害不生,禍亂不作,囹圄空虛,四十餘年。」▶ 唐.李德裕〈唐故左神策軍護軍中尉兼左街功德使知內侍省事劉公神道碑銘〉:「恩禮浹洽,要荒宴如。」或作「挾洽」。2. 和諧、融洽。▶ 唐.權德輿〈宣州響山新亭新營記〉:「而威惠交修,上下浹洽,在此物 也。」▶ 《玉嬌梨.第一回》:「三人因平日往來慣了,情意浹洽,全無一點客套。」3. 貫通。▶ 《朱子語類.卷一一.讀書法下》:「看經傳有不可曉處,且要旁通。待其浹洽,則當觸類而可通矣。」

词典名字:

浃洽

词典发音:

jiā qià

国语辞典
1.普遍沾润。 2.遍及。 3.和谐;融洽。 4.贯通。
基本解释

浃洽[ jiá xiá ]

⒈  周全、遍及。唐·李德裕〈唐故左神策军护军中尉兼左街功德使知内侍省事刘公神道碑铭〉:「恩礼浃洽,要荒宴如。」也作「挟洽」。

《汉书·卷二二·礼乐志》:「于是教化浃洽,民用和睦,灾害不生,祸乱不作,囹圄空虚,四十余年。」

⒉  和谐、融洽。

唐·权德舆〈宣州响山新亭新营记〉:「而威惠交修,上下浃洽,在此物 也。」
《玉娇梨·第一回》:「三人因平日往来惯了,情意浃洽,全无一点客套。」

⒊  贯通。

《朱子语类·卷一一·读书法下》:「看经传有不可晓处,且要旁通。待其浃洽,则当触类而可通矣。」

引证解释

⒈  普遍沾润。

《汉书·礼乐志》:“於是教化浹洽,民用和睦;灾害不生,祸乱不作。”
颜师古 注:“浹,彻也;洽,霑也。”
李德裕 《唐故刘公神道碑铭》:“恩礼浹洽,要荒宴如。”
明 宋濂 《妙果禅师塔铭》:“闻师之殁,緇素无不哀慟,而两 淮 之人尤切,不啻丧其父母。师之道浹洽於人者,盖可知矣。”

⒉  遍及。

《文选·司马相如<封禅文>》:“休列浹洽,符瑞众变。”
刘良 注:“浹,及;洽,徧。”
唐 元稹 《奏制试乐为御赋》:“斯御也,动无险阻,发自和平,周旋罔害,欢爱则行。止之而优游灵府,推之而浹洽寰瀛。”

⒊  和谐;融洽。

南朝 梁 丘迟 《为王博士谢表》:“疎达谢於 谷 杜,浹洽乖夫 刘 杨。”
唐 权载之 《宣州响山新亭新营记》:“威惠交修,上下浹洽。”
玉娇梨》第一回:“三人因平日往来惯了,情意浹洽,全无一点客套。”

⒋  贯通。

《朱子语类》卷十一:“先涵养本原,且将已熟底义理玩味,待其浹洽,然后去看书。”
明 高攀龙 《说类》:“埋头读书,使义理浹洽。”

成语解释
网络解释

浃洽

  • jiā qià ㄐㄧㄚ ㄑㄧㄚˋ
  • 浃洽(浃洽)
  • (1).普遍沾润。《汉书·礼乐志》:“於是教化浃洽,民用和睦;灾害不生,祸乱不作。” 颜师古 注:“浃,彻也;洽,沾也。” 唐 李德裕 《唐故刘公神道碑铭》:“恩礼浃洽,要荒宴如。” 明 宋濂 《妙果禅师塔铭》:“闻师之殁,缁素无不哀恸,而两 淮 之人尤切,不啻丧其父母。师之道浃洽於人者,盖可知矣。”
  • (2).遍及。《文选·司马相如<封禅文>》:“休列浃洽,符瑞众变。” 刘良 注:“浃,及;洽,徧。” 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》:“斯御也,动无险阻,发自和平,周旋罔害,欢爱则行。止之而优游灵府,推之而浃洽寰瀛。”