燃脐

词典解释： rán qí 1.《后汉书．董卓传》:"乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。"后遂以""指元凶伏法。国语辞典注音ㄖㄢˊ ㄑㄧˊ 拼音 rán qí東漢董卓殘暴專橫而身體肥胖，士卒、百姓在他被殺後，為了洩恨，在他肚臍點上火，像點燈一樣。見《後漢書．卷七二．董卓傳》。後世遂用以表示誅殺惡賊，大快人心。「燃」文獻異文作「然」。▶ 唐．沈佺期〈赦到不得歸題江上石〉詩：「五方思寄刃，萬姓喜然臍。」或作「燃腹」。

词典名字：

燃脐

词典发音：

rán qí

国语辞典

1.《后汉书．董卓传》:"乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。"后遂以"燃脐"指元凶伏法。

基本解释

燃脐[ rán qí ]

⒈ 东汉董卓残暴专横而身体肥胖，士卒、百姓在他被杀后，为了泄恨，在他肚脐点上火，像点灯一样。见《后汉书·卷七二·董卓传》。后世遂用以表示诛杀恶贼，大快人心。「燃」文献异文作「然」。唐·沈佺期〈赦到不得归题江上石〉诗：「五方思寄刃，万姓喜然脐。」也作「燃腹」。

引证解释

⒈ 后遂以“燃脐”指元凶伏法。

引《后汉书·董卓传》：“乃尸卓於市。天时始热，卓素充肥，脂流於地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”
南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“前驱效命，元恶斯歼。既掛胆於西州，方燃脐於东市。”
唐刘知几《史通·断限》：“若进鴆行弑，燃脐就戮，总关王室，不涉霸图。”
明夏完淳《讨叛降大逆臣檄》：“倘为于禁潜归，定合燃脐掛胆；若更会之怀毒，尤须赤族瀦宫。”