礼治

词典解释：
儒家的政治思想。主张用贵族等级制的社会规范和道德规范维持统治。儒家自孔子起，即提倡礼治，要求天子、诸侯、卿、大夫、士等各级统治者都安于名位，遵守礼制，不得僭越，以便巩固统治阶级内部而更有效地统治人民。《荀子·修身篇》：“故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”

词典名字：

礼治

词典发音：

lǐ zhì

国语辞典

◎ 礼治 lǐzhì

[the operation of government through social institutions; rule of the rites] 以礼仪制度和道德为准则,统治人民、处理国事,这是先秦儒家的政治主张

基本解释

引证解释

⒈ 儒家所提倡的一种统治方式。礼，指维护贵族等级秩序的一整套社会规范和道德规范，包括政治制度、社会、家庭伦理道德规范、仪式等。儒家自孔子起即提倡礼治，要求统治阶级和人民都要各安名位，遵守礼制，以便于巩固统治阶级内部秩序和更有效地统治人民。

成语解释

网络解释

礼治

礼治是春秋战国时期儒家主张以礼治国的思想学说。“礼治”与“法制”相对应。在孔子思想体系中礼同仁是分不开的，孔子说：“人而不仁，如礼何?”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，随着封建制度的形成，奴隶社会的礼已逐渐废除。孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视“礼”，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。他说：“礼者……贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称者也。”他认为礼使社会上的人在贵贱、长幼、贫富等封建等级制中都有恰当的地位，“故人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”(《荀子·修身》)。

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