絶地天通
词典解释：
《书·吕刑》：“乃命 重 黎 ，絶地天通，罔有降格。” 孔 传：“ 重 即 羲 ， 黎 即 和 。 堯 命 羲 和 世掌天地四時之官，使人神不擾，各得其序，是謂絶地天通。言天神無有降地，地祇不至於天，明不相干。”意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。 清 王夫之 《读通鉴论·平帝》：“古之聖人，絶地天通以立經世之大法，而後儒稱天稱鬼以疑天下。” 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“然則絶地天通，非歟？”
【解释】：《书·吕刑》：“乃命 重 黎 ，絶地天通，罔有降格。” 孔 传：“ 重 即 羲 ， 黎 即 和 。 堯 命 羲 和 世掌天地四時之官，使人神不擾，各得其序，是謂絶地天通。言天神無有降地，地祇不至於天，明不相干。”意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。 清 王夫之 《读通鉴论·平帝》：“古之聖人，絶地天通以立經世之大法，而後儒稱天稱鬼以疑天下。” 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“然則絶地天通，非歟？”
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国语辞典
《书．吕刑》:"乃命重黎，絶地天通，罔有降格。"孔传:"重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓絶地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。"意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。
成语解释
絶地天通
【解释】《书·吕刑》：“乃命 重 黎 ，絶地天通，罔有降格。” 孔 传：“ 重 即 羲 ， 黎 即 和 。 堯 命 羲 和 世掌天地四時之官，使人神不擾，各得其序，是謂絶地天通。言天神無有降地，地祇不至於天，明不相干。”意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。 清 王夫之 《读通鉴论·平帝》：“古之聖人，絶地天通以立經世之大法，而後儒稱天稱鬼以疑天下。” 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“然則絶地天通，非歟？”
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网络解释
绝地天通 （上古神话）
绝地天通——中国的思想开展，我们也可以分为四个阶段，一是天地相通的原始思想阶段，意义世界由巫来管理。这是民众没有意义自主的阶段。二是人人都是巫的阶段。虽然意义的源泉开放了，意义自主了，但这又是意义世界的战争时期，意义与意义，信息与信息的冲突，正如《国语》中所说的“祸灾荐臻”。第三个阶段又是绝地天通，政教合一阶段，以集团或阶级或国家或集体的利益诉求，来赋予个人生命的意义，来垄断意义之源，来取消自主。
