缠头

词典解释： chán tóu 古代歌舞者常以锦帛裹头，以为装饰，后因以称赠给歌伎舞女的绸缎、财物：五陵年少争｜百万醉青楼。国语辞典注音ㄔㄢˊ ㄊㄡˊ 拼音 chán tóu1. 古時舞者用彩錦纏頭，當賓客宴集，賞舞完畢，常贈羅錦給舞者為彩，稱為「纏頭」。對於青樓歌妓，賓客也往往賜錦，或以財物代替。後把送給歌伎或妓女之財物稱為「纏頭」。▶ 唐．白居易〈琵琶行〉：「五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。」▶ 宋．陸游〈梅花絕句〉一○首之四：「濯錦江邊憶舊遊，纏頭百萬醉青樓。」2. 回人以白布纏頭，稱為「纏頭回子」。或稱為「纏回」。

词典名字：

缠头

词典发音：

chán tóu

国语辞典

◎ 缠头 chántóu

(1) [decorating brocade round the head in ancient actors]∶指古代艺人把锦帛缠在头上作装饰

(2) [present actors with brocade]∶演毕,客人赠艺人的锦帛;后作为送给艺人礼物的通称

五陵少年争缠头。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(3) [white cloth round the head in Hui nationality]∶回族人以白布包头

基本解释

缠头[ chán tóu ]

⒈ 古时舞者用彩锦缠头，当宾客宴集，赏舞完毕，常赠罗锦给舞者为彩，称为「缠头」。对于青楼歌妓，宾客也往往赐锦，或以财物代替。后把送给歌伎或妓女之财物称为「缠头」。

引唐·白居易〈琵琶行〉：「五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。」
宋·陆游〈梅花绝句〉一〇首之四：「濯锦江边忆旧游，缠头百万醉青楼。」

⒉ 回人以白布缠头，称为「缠头回子」。

引证解释

⒈ 古代歌舞艺人表演完毕，客以罗锦为赠，称“缠头”。

引唐杜甫《即事》诗：“笑时花近眼，舞罢锦缠头。”
《太平御览》卷八一五引《唐书》：“旧俗，赏歌舞人，以锦綵置之头上，谓之‘缠头’。”

⒉ 后来又作为赠送妓女财物的通称。

引宋陆游《梅花绝句》：“濯锦江边忆旧游，缠头百万醉青楼。”
《初刻拍案惊奇》卷二二：“当日取出十两银子送与王赛儿，做昨日缠头之费。”
郁达夫《日本竹枝词》之九：“公子缠头随手掷，买花原为卖花人。”

⒊ 我国回族和维吾尔族，有一部分人习以白布缠头，清代官书或文籍中常称为缠头、缠头回或缠回。

引《林则徐日记·道光二十二年九月二十三日》：“城内及附近回民约万餘户，男戴印花小帽，女穿红衣，土人呼为缠头。”
范长江《中国的西北角》第四篇九：“新疆大部的人口是东土耳其人，大致即中国历史上所谓突厥。他们喜以布包头，故汉人呼之曰缠头，又因他们多半奉回教，故又叫做缠回。”
董必武《我国抗战二年来的民众运动》：“西北的缠回，西南的苗夷，都认识日寇的凶残狡猾，都激起同仇敌忾的热忱。”

⒋ 缠扰不休的人。

引元李寿卿《度柳翠》第二折：“我这个度人的好是缠头。”

成语解释

网络解释