翁仲

词典解释: wēng zhòng 1.传说秦始皇初兼天下,有长人见于临洮,其长五丈,足迹六尺,仿写其形,铸金人以象之,称为""。见《淮南子.泛论训》高诱注。后遂称铜像或石像为""。国语辞典注音 ㄨㄥ ㄓㄨㄥˋ  拼音 wēng zhòng古代稱銅像、石像,後專用以稱墓前石人。▶ 《史記.卷四八.陳涉世家》:「金人十二」▶ 句下唐.司馬貞.索隱:「各重千石,坐高二丈,號曰。」▶ 《宋書.卷三○.五行志一》:「魏明帝景初元年,發銅鑄為巨人二,號曰。」 扫描版:「」在《汉语大词典》第13161页 第9卷 644扫描版:「」在《现代汉语词典》第1368页

词典名字:

翁仲

词典发音:

wēng zhòng

国语辞典

翁仲 wēngzhòng

[stone image in front of a grave] 传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守边,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像,也专指墓前的石人

基本解释

翁仲[ wēng zhòng ]

⒈  古代称铜像、石像,后专用以称墓前石人。

《史记·卷四八·陈涉世家》:「金人十二」句下唐·司马贞·索隐:「各重千石,坐高二丈,号曰翁仲。」
《宋书·卷三〇·五行志一》:「魏明帝景初元年,发铜铸为巨人二,号曰翁仲。」

引证解释

⒈  传说 秦始皇 初兼天下,有长人见于 临洮,其长五丈,足迹六尺,仿写其形,铸金人以象之,称为“翁仲”。见《淮南子·氾论训》 高诱 注。后遂称铜像或石像为“翁仲”。

《三国志·魏志·明帝纪》“景初 元年十二月” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“大发铜,铸铜人二,号曰翁仲,列坐司马门外。”
唐 柳宗元 《衡阳赠别梦得》诗:“伏波 故道风烟在,翁仲遗墟草树中。”
陈师道 《送杜侍御纯陕西转运》诗:“向来此地几送迎,草间翁仲口不瘖。”
清 钱泳 《履园丛话·陵墓·武肃王墓》:“华表一对,石马石羊石虎俱全,石翁仲两对,石将军一对,享堂五楹。”
郑振铎 《取火者的逮捕》:“她并不变动她的深思的姿态,也一声儿不响,活像一尊无感情无知觉的墓前的翁仲。”

成语解释
网络解释

翁仲

  • 翁仲,原本指的是匈奴的祭天神像,大约在秦汉时代就被汉人引入关内,当作宫殿的装饰物。初为铜制,号曰“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”,但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像,成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。除了人像外,还包括动物及瑞兽造型的石像,置于咸阳宫司马门。