谤木

词典解释： bàng mù 即“诽”，也称“华表木”。相传尧舜时立于交通要道让人在上面写谏言的木牌：臣闻尧舜之时，谏鼓，立之于朝。国语辞典注音ㄅㄤˋ ㄇㄨˋ 拼音 bàng mù古代立木於城門，任人書寫政治的缺失，稱為「謗木」。▶ 《後漢書．卷五四．楊震傳》：「臣聞堯舜之世，諫鼓謗木，立之於朝。」▶ 《文選．任昉．天監三年策秀才文》：「朕立諫鼓，設謗木，於茲三年矣。」

词典名字：

谤木

词典发音：

bàng mù

国语辞典

相传尧·舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记•孝文本纪》。

基本解释

谤木[ bàng mù ]

⒈ 古代立木于城门，任人书写政治的缺失，称为「谤木」。

引《后汉书·卷五四·杨震传》：「臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝。」
《文选·任昉·天监三年策秀才文》：「朕立谏鼓，设谤木，于兹三年矣。」

引证解释

⒈ 相传尧舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记·孝文本纪》。

引《后汉书·杨震传》：“臣闻尧舜之世，諫鼓谤木，立之於朝。”
后世因于宫外立木以示纳谏，仍称“谤木”。唐封演《封氏闻见记·匦使》：“梁武帝詔于谤木肺石旁各置一函，横议者投谤木函，求达者投肺石函，则今之匭也。”
宋周密《齐东野语·巴陵本末》：“朕访落伊始，首下詔求讜言，盖与諫鼓、谤木同意。”

成语解释

网络解释

谤木

谤木，相传尧舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”，指广开言路，听取各方意见。今演变成华表。典出《淮南子》卷九《主术训》。《后汉书》卷五十四《杨震传》亦有记载。

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