赐环

词典解释： cì huán 1.亦作"赐圜"。 2.旧时放逐之臣，遇赦召还谓""。语本《荀子．大略》:"絶人以玦，反絶以环。"杨倞注:"古者臣有罪待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。"国语辞典注音ㄙˋ ㄏㄨㄢˊ 拼音 sì huán被放逐之臣赦罪召還為「賜環」。語本《儀禮．喪服》唐．賈公彥．疏：「以道去君，據三諫不從，在境待放，得環則還，得玦則去。」▶ 唐．張說〈出湖寄趙冬曦〉詩：「湘浦未賜環，荊門猶主諾。」

词典名字：

赐环

词典发音：

cì huán

国语辞典

1.亦作"赐圜"。 2.旧时放逐之臣，遇赦召还谓"赐环"。语本《荀子．大略》:"絶人以玦，反絶以环。"杨倞注:"古者臣有罪待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。"

基本解释

赐环[ sì huán ]

⒈ 被放逐之臣赦罪召还为「赐环」。

引语本《仪礼·丧服》唐·贾公彦·疏：「以道去君，据三谏不从，在境待放，得环则还，得玦则去。」
唐·张说〈出湖寄赵冬曦〉诗：「湘浦未赐环，荆门犹主诺。」

引证解释

⒈ 亦作“赐圜”。旧时放逐之臣，遇赦召还谓“赐环”。

引语本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。”
杨倞注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。”
唐张说《出湖寄赵冬曦》诗之二：“湘浦未赐环，荆门犹主诺。”
明陈汝元《金莲记·闻繫》：“自解一官，又经数载。軾儿謫任武林，未获赐环消息；辙儿召居諫院，犹然落魄规模。”
清陈康祺《壬癸藏札记》卷一：“他书多称稚存赐圜，由文正力，盖非事实也。”
章炳麟《驳康有为论革命书》：“呜呼长素，何乐而为是耶？热中於復辟以后之赐环，而先为是齟齬不了之语，以耸东胡羣兽之听，冀万一可以解免。”