阴阳家

词典解释: yīn yáng jiā 1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书.艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。国语辞典注音 ㄧㄣ ㄧㄤˊ ㄐㄧㄚ  拼音 yīn yáng jiā古代九流之一。戰國時鄒衍、鄒奭等二十一家,皆研習陰陽曆律之事。見《漢書.卷三○.藝文志》。後世亦稱擇日占星六壬等人為「陰陽家」。▶ 《西遊記.第二回》:「流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家,或看經、或念佛,並朝真降聖之類。」

词典名字:

阴阳家

词典发音:

yīn yáng jiā

国语辞典
1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书.艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。
基本解释

阴阳家[ yīn yáng jiā ]

⒈  古代九流之一。战国时邹衍、邹奭等二十一家,皆研习阴阳历律之事。见《汉书·卷三〇·艺文志》。后世亦称择日占星六壬等人为「阴阳家」。

西游记·第二回》:「流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经、或念佛,并朝真降圣之类。」

引证解释

⒈  战国 时期提倡阴阳五行说的一个学派。 《汉书·艺文志》列为九流之一。代表人物有 邹衍 等。阴阳说和五行说本来是 春秋、战国 之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以 邹衍 为首的阴阳家,认为人类社会的发展也受水、火、木、金、土五种势力的支配,提出“五德终始”、“五德转移”说,用以论证社会历史的变革和王朝的更替,形成了唯心主义历史循环论

汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》:“阴阳家者流盖出於 羲和 之官,敬顺昊天,以授民时者也。”
唐 李肇 《唐国史补》卷中:“元和 初,阴阳家言:‘五福太一在 蜀。’”

⒉  以择日、占星、风水等迷信为业的人。

明 王鏊 《震泽长语·经传》:“指南之鍼,阴阳家至今用之。”
清 袁枚 《新齐谐·风水客》:“常州 有 黄 某者,阴阳家名家也。一时公卿大夫奉之如神。”

成语解释
网络解释

阴阳家 (先秦时期的诸子百家学派之一)

  • 阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派,齐国人邹衍是其创始人,阴阳家的学问被称为“阴阳说”,其核心内容是“阴阳五行”,阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息,而作迂怪之变。”《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
  • 阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合,并进一步发展,建构了规模宏大的宇宙图式,尝试解说自然现象的成因及其变化法则。