阿毗昙

词典解释： ā pí tán 1.佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。国语辞典注音ㄚㄆㄧˊ ㄊㄧㄢˊ拼音 ā pí tián佛教三藏中屬於論藏的典籍。譯自胡語。指對佛陀教法以非常精細而系統化著成的佛教典籍。▶ 《阿毗曇毗婆沙論．卷一》：「問曰：『修多羅、毗尼、阿毗曇有何差別？』」亦作「阿毗達磨」。

词典名字：

阿毗昙

词典发音：

ā pí tán

国语辞典

佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。

基本解释

阿毗昙[ ā pí tián ]

⒈ 佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以非常精细而系统化著成的佛教典籍。也作「阿毗达磨」。

引《阿毗昙毗婆沙论·卷一》：「问曰：『修多罗、毗尼、阿毗昙有何差别？』」

引证解释

⒈ 佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。参见“阿毗达磨”、“三藏”。

引晋法显《法显传·摩头罗国》：“众僧住处，作舍利佛塔、目连、阿难塔并阿毗曇、律、经塔。”
章巽校注：“阿毗曇，即阿毗达磨（论），与毗奈耶（律）、素呾缆（经），合称三藏。”
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“提婆初至，为东亭第讲阿毗曇。”
刘孝标注：“阿毗曇者，晋言大法也，道标法师曰：‘阿毗曇者，秦言无比法也。’”

成语解释

网络解释

阿毗昙

阿毗昙 ā pí tán，梵文 Abhidharma 的音译，全称阿毗昙摩，略称毗昙，意译对法、胜法、无比法，指佛教经、律、论三藏中的论藏，是佛教高僧大德对佛经的理解和阐释。佛陀因人、因地、因事不同而应机说法，论师们后来将内容近似的经典进行归纳、分析，然后作整体、全面、系统性地表述和解释，以帮助想学习佛法的后人更快地了解佛法体系，更准确地把握各个主题博大精深的内涵。

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