三老五更
词典解释:
相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。
1.【解释】:相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。
2.【出自】:《礼记·文王世子》:“遂设三老五更,群老之席位焉。”《乐记》:“食三老五更于大学。”
三老五更更仆难尽尽人皆知知一万毕毕力同心心上心下下不为例例直禁简简丝数米米已成炊炊沙作糜糜烂不堪堪以告慰慰情胜无无一不备备位充数数一数二二三其德德厚流光光前启后后不僭先先人后己己溺己饥饥不择食食不下咽咽苦吐甘甘之如饴饴含抱孙孙庞斗智智勇兼全全军覆没没世不忘忘乎其形形具神生生不逢时时不再来来之不易易于反手手下留情情不可却却之不恭恭而有礼礼为情貌貌似强大大中至正正中下怀怀丸操弹弹丝品竹竹报平安安不忘危危于累卵卵与石斗斗丽争妍妍姿艳质质伛影曲曲不离口口不二价价值连城城下之盟盟山誓海海不扬波波光鳞鳞鳞次栉比比众不同同休共戚戚戚具尔尔汝之交交口同声声东击西西台痛哭哭丧着脸脸无人色色丝虀臼臼头深目目下十行行不从径径情直遂遂心如意意义深长长久之计
国语辞典
古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。
引证解释
⒈ 古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。
引《礼记·文王世子》:“适东序,释奠於先老,遂设三老、五更、羣老之席位焉。”
郑玄 注:“三老五更各一人也,皆年老更事致仕者也,天子以父兄养之,示天下之孝悌也。名以三五者,取象三辰五星,天所因以照明天下者。”
《礼记·乐记》:“食三老五更於大学。”
郑玄 注:“三老五更,互言之耳,皆老人更知三德五事者也。”
孔颖达 疏:“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”
《汉书·礼乐志》:“养三老五更於辟廱。”
颜师古 注引 李奇 曰:“王者父事三老,兄事五更。”
《后汉书·明帝纪》:“三老五更皆以二千石禄养终厥身。”
李贤 注引《汉官仪》:“三老五更,皆取有首妻男女全具者。”
《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“其以 祥(王祥 )为三老, 小同(郑小同 )为五更。”
《北史·魏纪三》:“以 尉元 为三老, 游明根 为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”
成语解释
三老五更
【解释】相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。
【出处】《礼记·文王世子》:“遂设三老五更,群老之席位焉。”《乐记》:“食三老五更于大学。”
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网络解释
三老五更
三老五更,古代荣誉称号。相传周天子为提倡孝悌,设此位以父兄之礼尊养年老德高、阅事深的退休官员。《礼记·文王世子》:“遂设三老五更、群老之席位焉。”郑玄注:“三老五更各一人也,皆年老更事致仕者也。天子以父兄养之,示天下之孝悌也。名以三五者。取象三辰五星,天所因以照明天下者。”又《乐记》:“食三老五更于大学。”郑玄注:“三老五更互言之耳, 皆老人更知三德五事者也。”孔颖达疏:“三德谓正直、刚、柔;五事谓貌、言、视、听、思也。”这种制度秦汉还保存着。《史记·陈涉世家》:“陈胜⋯⋯乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。”《汉书·礼乐志》:“养三老五更于辟雍。”考释不一,郑玄以三老五更为各一人,蔡邕以三老为三人,五更为五人。