心法

词典解释: xīn fǎ 1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证,故名。 2.对色法而言,即指眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识﹑末那识﹑阿赖耶识等八种。 3.泛指授受的重要心得和方法。国语辞典注音 ㄒㄧㄣ ㄈㄚˇ  拼音 xīn fǎ1. 宋儒指傳心養性的方法。▶ 宋.朱熹〈中庸章句.序〉:「此篇乃孔門傳授,子思恐 其久而差也,故筆之於書,以授孟子。」2. 禪宗稱禪師不經由語言、文字的方式所授予弟子的佛法。▶ 唐.李華〈潤州天鄉寺故大 德雲禪師碑〉:「傳示,為最上乘。」3. 佛教用語。將屬於精神和心理層面的現象歸為一類,稱為「」。有時也專指眼、耳、鼻、舌、身、意的認識作用。 扫描版:「」在《汉语大词典》第9980页 第7卷 378

词典名字:

心法

词典发音:

xīn fǎ

国语辞典
1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证,故名。 2.对色法而言,即指眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识﹑末那识﹑阿赖耶识等八种心法。 3.泛指授受的重要心得和方法。
基本解释

心法[ xīn fǎ ]

⒈  宋儒指传心养性的方法。

宋·朱熹〈中庸章句·序〉:「此篇乃孔门传授心法,子思恐 其久而差也,故笔之于书,以授孟子。」

⒉  禅宗称禅师不经由语言、文字的方式所授予弟子的佛法。

唐·李华〈润州天乡寺故大 德云禅师碑〉:「心法传示,为最上乘。」

⒊  佛教用语。将属于精神和心理层面的现象归为一类,称为「心法」。有时也专指眼、耳、鼻、舌、身、意的认识作用。

引证解释

⒈  佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证,故名。

唐 李华 《润州天乡寺故大德云禅师碑》:“自 菩提达摩 降及 大照禪师,七叶相乘,谓之七祖,心法传示,为最上乘。”
宋 叶梦得 《石林诗话》卷中:“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行,不娶,得浮图心法,所至翛然,而工于作诗。”
醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“自然神仙一辈,叫做会中人,再不消甚么口诀,甚么心法,都只是一笑而喻。”

⒉  对色法而言,即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。

⒊  泛指授受的重要心得和方法。

宋 朱熹 《<中庸>章句》:“此篇乃 孔 门传授心法, 子思 恐其久而差也,故笔之於书,以授 孟子。”
宋 蔡沉 《<书经集传>序》:“精一执中, 尧、舜、禹 相授之心法也。”

成语解释
网络解释

心法

  • 《心法》是2011年中信出版社出版的图书,作者是庄恩岳。