惟精惟一

词典解释：
指精纯专一。
【解释】：指精纯专一。
惟精惟一一丁不识识变从宜宜喜宜嗔嗔目切齿齿亡舌存存亡安危危于累卵卵与石斗斗丽争妍妍姿艳质质伛影曲曲不离口口不二价价值连城城下之盟盟山誓海海不扬波波光鳞鳞鳞次栉比比众不同同休共戚戚戚具尔尔汝之交交口同声声东击西西台痛哭哭丧着脸脸无人色色丝虀臼臼头深目目下十行行不从径径一周三三三两两两世为人人一己百百万雄兵兵不厌权权倾中外外刚内柔柔声下气气义相投投井下石石人石马马上功成成一家言言三语四四不拗六六亲不和和光同尘尘垢秕糠糠秕在前前仆后继继古开今今夕何夕夕寐宵兴兴云致雨雨丝风片片云遮顶顶名冒姓姓甚名谁谁是谁非非亲非故故人之情情不可却却之不恭恭而有礼礼为情貌貌似强大大中至正正中下怀怀丸操弹弹丝品竹竹报平安安之若命命世之才才兼文武武不善作作乱犯上

词典名字：

惟精惟一

词典发音：

wéi jīng wéi yī

国语辞典

精纯专一。

基本解释

惟精惟一[ wéi jīng wéi yī ]

⒈ 精纯专一。

引《书经·大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」

法语s'appliquer à une concentration profonde

成语解释惟精惟一

引证解释

⒈ 精纯专一。

引《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“其见於经，则‘允执厥中’者，尧之所以授舜也。‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣，而舜復益之所以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。”
明王守仁《传习录》卷上：“问：‘惟精惟一是如何用功？’先生曰：‘惟一是惟精主意，惟精是惟一工夫。’”