七十二候
词典解释：
我国古代黄河中下游的物候历。以五日为一候，三候为一气，一年分二十四气，共七十二候，每候以一个物候现象相应，称为“候应”，表示一年中*物候和*气候的一般变化情况。七十二候的候应有两类：一类是生物物候，其中有动物的，如鸿雁来、寒蝉鸣等；也有植物的，如桃始华、萍始生等。另一类是非生物物候，如水始冰、雷乃发声等。但是其中也有观察错误，不合于科学事实的情况，如鹰化为鸠、雀入大水为蛤等。七十二候的起源甚早，《逸周书·时训解》中已有记载。对农事活动曾起过一定作用。由于候的时间单位较小而气候的年际及地区差别很大，故难以广泛应用。候应在历史上曾几经修改。根据元王祯《农书·农桑通诀》，七十二候见下表。
国语辞典
一年的总候数。气象上规定五天为一候。一年365天，理应分为七十三候，但为了与月、旬配套方便起见，将每月的26日至月底(无论大月、小月)算为一候，故一年为七十二候。
引证解释
⒈ 古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。按，七十二候之说，最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪， 汉 儒列于《礼记·月令》，又见于《淮南子·时则训》，《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入，即 唐 王冰 注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候，亦与今本《吕氏春秋》及历中所载不同。参阅 清 李调元 《月令气候图说》。
引《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉？此格物之所以难也。”
网络解释
七十二候
中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。源于黄河流域 ，完整记载见于公元前2 世纪的《逸周书·时训解》。以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
