三十三天

词典解释

佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。

1.【解释】:佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。

2.【出自】:《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨,忉利,彼国音不同耳。”

3.【示例】:~,离恨天最高。 ◎元·石子章《竹坞听琴》

三十三天天上人间间不容发发上冲冠冠上加冠冠上履下下不为例例直禁简简丝数米米已成炊炊沙作糜糜烂不堪堪以告慰慰情胜无无一不备备位充数数一数二二三其德德厚流光光前启后后不僭先先人后己己溺己饥饥不择食食不下咽咽苦吐甘甘之如饴饴含抱孙孙庞斗智智勇兼全全军覆没没世不忘忘乎其形形具神生生不逢时时不再来来之不易易于反手手下留情情不可却却之不恭恭而有礼礼为情貌貌似强大大中至正正中下怀怀丸操弹弹丝品竹竹报平安安不忘危危于累卵卵与石斗斗丽争妍妍姿艳质质伛影曲曲不离口口不二价价值连城城下之盟盟山誓海海不扬波波光鳞鳞鳞次栉比比众不同同休共戚戚戚具尔尔汝之交交口同声声东击西西台痛哭哭丧着脸脸无人色色丝虀臼臼头深目目下十行行不从径径情直遂遂心如意意义深长长久之计

词典名字:

三十三天

词典发音:

sān shí sān tiān

国语辞典
  • 梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。
  • 基本解释

    三十三天[ sān shí sān tiān ]

    ⒈  佛教宇宙观中指:(1)​ 在须弥山顶的中央为帝释天,其四方各有八个天城,共三十三天。属于欲界六天之一。(2)​ 居住在三十三天的天人

    《增壹阿含经·卷三三》:「三十三天昼度树本纵广五十由旬。」
    《增壹阿含经·卷二八》:「是时三十三天各各相谓言:『如来何故竟日而食?』」


    引证解释

    ⒈  梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。

    《法苑珠林》卷五:“欲界十天者:一名于手天,二名持华鬘,三名常放逸天,四名日月星宿天,五名四天王天,六名三十三天,七名炎摩天,八名兜率陀天,九名化乐天,十名他化自在天。”
    《大智度论》卷九:“须弥山八万四千由旬,上有三十三天城。”
    俗称极高处为三十三天。 《西游记》第三回:“﹝ 悟空 ﹞手中那棒上抵三十三天,下至十八层地狱。”
    《金瓶梅词话》第十九回:“你在三十三天之上,他在九十九地之下。”
    朱自清 《论且顾眼前》:“于是富的富到三十三天之上,贫的贫到十八层地狱之下。”

    成语解释

    三十三天

    【解释】佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。

    【出处】《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨,忉利,彼国音不同耳。”

    【示例】~,离恨天最高。 ◎元·石子章《竹坞听琴》

    网络解释

    三十三天

  • 道教
  • 在道教观念中按高低层次,宇宙分为“三十六天
  • 欲界六天、色界十八天、无色天四天、四梵天、三清天、大罗天