乞火

词典解释： qǐ huǒ 1.求取火种。 2.《汉书．蒯通传》:"里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰:'女安行?我今令而家追女矣。'即束缊请火于亡肉家，曰:'昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。'亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请于曹相国。"后因用""为向人说情﹑推荐的典故。国语辞典注音ㄑㄧˇ ㄏㄨㄛˇ 拼音 qǐ huǒ1. 借取火種。▶ 《淮南子．覽冥》：「是故不若取燧，寄汲不若鑿井。」▶ 宋．陸游〈晚泊〉詩：「鄰舫有時來，叢祠無處不祈風。」2. 漢代蒯通以里婦為洗刷鄰婦偷肉的冤屈，往鄰家借火驅逐為肉相爭的狗群的故事，向曹相國推薦梁石君、東郭先生。見《漢書．卷四五．蒯通傳》。後以喻向人說情或推薦。▶ 唐．杜牧〈酬張祜處士見寄長句四韻〉：「薦衡昔日知文舉，無人作蒯通。」扫描版：「」在《汉语大词典》第761页第1卷 761

词典名字：

乞火

词典发音：

qǐ huǒ

国语辞典

1.求取火种。 2.《汉书．蒯通传》:"里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰:'女安行?我今令而家追女矣。'即束缊请火于亡肉家，曰:'昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。'亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。"后因用"乞火"为向人说情﹑推荐的典故。

基本解释

乞火[ qǐ huǒ ]

⒈ 借取火种。

引《淮南子·览冥》：「是故乞火不若取燧，寄汲不若凿井。」
宋·陆游〈晚泊〉诗：「邻舫有时来乞火，丛祠无处不祈风。」

⒉ 汉代蒯通以里妇为洗刷邻妇偷肉的冤屈，往邻家借火驱逐为肉相争的狗群的故事，向曹相国推荐梁石君、东郭先生。见《汉书·卷四五·蒯通传》。后以喻向人说情或推荐。

引唐·杜牧〈酬张祜处士见寄长句四韵〉：「荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。」

引证解释

⒈ 求取火种。

引《淮南子·览冥训》：“乞火不若取燧，寄汲不若凿井。”
唐王维《游悟真寺》诗：“买香燃緑桂，乞火踏红莲。”
清吴伟业《堇山儿》诗：“父言急去牵儿衣，母言乞火为儿炊作糜。”

⒉ 后因用“乞火”为向人说情、推荐的典故。

引《汉书·蒯通传》：“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行？我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈説之士也，束緼乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火於曹相国。”
唐杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。”
宋徐铉《吴王陇西公墓志铭》：“投杼致慈亲之惑，乞火无里妇之辞。”
清谈迁《北游录·纪闻上》：“侧足含吝，乞火絶望於邻姬；曳尾怀安，热中久冷於渔父。”

成语解释

网络解释