小劫

词典解释： xiǎo jié 1.佛教语。释氏以"劫"(劫波)为假设的记时之号。谓人的寿命从十岁增至八万﹐复从八万还至十岁﹐经二十返为一。具体说法尚有不同﹐合成大劫为时则一。 2.道教语。道教以十二万九千六百年为一。 3.灾祸﹑魔难。佛典﹑道藏皆谓之中历经各种灾难﹐俗因以喻天灾人祸之较轻者。 4.犹小寇。对敌之蔑称。 5.围棋术语。劫争中与全局关系较小者。国语辞典注音ㄒㄧㄠˇ ㄐㄧㄝˊ 拼音 xiǎo jié1. 一長段的時間。詞語源於古印度婆羅門，後為佛教沿用，但說法不同。謂世上人類的壽命歷經一增（人壽自十歲開始，每百年增一歲，增至八萬四千歲）或一減（人壽從八萬四千歲開始，每百年減一歲，減至十歲）所需的時間。約為人間八百三十九萬九千年。又《法苑珠林．卷一》：「依立世阿毗曇論云：『佛說一者名為一劫。』」▶ 《醒世恆言．卷二一》：「一該十二萬九千六百年。」2. 小災難。▶ 清．錢謙益〈欲別東樓去〉詩：「看今雨，中年別故人。」扫描版：「」在《汉语大词典》第3344页第2卷 1600

词典名字：

小劫

词典发音：

xiǎo jié

国语辞典

佛教语。释氏以“劫”（劫波）为假设的记时之号。谓人的寿命从十岁增至八万，复从八万还至十岁，经二十返为一小劫。具体说法尚有不同，合成大劫为时则一。

道教语。道教以十二万九千六百年为一小劫。

围棋术语。劫争中与全局关系较小者。

灾祸、魔难。佛典、道藏皆谓小劫之中历经各种灾难，俗因以喻天灾人祸之较轻者。

犹小寇。对敌之蔑称。

基本解释

小劫[ xiǎo jié ]

⒈ 一长段的时间。词语源于古印度婆罗门，后为佛教沿用，但说法不同。谓世上人类的寿命历经一增（人寿自十岁开始，每百年增一岁，增至八万四千岁）或一减（人寿从八万四千岁开始，每百年减一岁，减至十岁）所需的时间。约为人间八百三十九万九千年。

引又《法苑珠林·卷一》：「依立世阿毗昙论云：『佛说一小劫者名为一劫。』」
《醒世恒言·卷二一》：「一小劫该十二万九千六百年。」

⒉ 小灾难。

引清·钱谦益〈欲别东楼去〉诗：「小劫看今雨，中年别故人。」

引证解释

⒈ 佛教语。释氏以“劫”(劫波)为假设的记时之号。谓人的寿命从十岁增至八万，复从八万还至十岁，经二十返为一小劫。具体说法尚有不同，合成大劫为时则一。参阅《法苑珠林·大三灾·时节》。

引《法华经·化城喻品》：“而诸佛法不现在前，如是一小劫，乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动。”
《隋书·经籍志四》：“末法已后，众生愚钝，无復佛教，而业行转恶，年寿渐短，经数百千载间，乃至朝生夕死，然后有大水、大火、大风之灾，一切除去之，而更立生人，又归纯朴，谓之小劫。每一小劫，则一佛出世。”
唐李白《游昌禅师山池》诗之一：“一度坐小劫，观空天地间。”
清曹寅《题姚后陶比丘小像》诗：“猛风不动袈裟角，弹指阎浮小劫移。”

⒉ 道教语。道教以十二万九千六百年为一小劫。

引《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“自从混沌初分以来，一小劫该十二万九千六百年，世上混一，圣贤皆尽。”

⒊ 灾祸、魔难。佛典、道藏皆谓小劫之中历经各种灾难，俗因以喻天灾人祸之较轻者。

引宋苏轼《别子由》诗之一：“愿君亦莫叹留滞，六十小劫风雨疾。”
清查慎行《六月廿三日夜大雨》诗：“二更小劫须臾过，不碍先生高枕卧。”
吴梅《翠楼吟·秦淮遇京华故人》词：“湖山沦小劫，正风鹤长淮兵气。”

⒋ 犹小寇。对敌之蔑称。《宋书·郑鲜之传》：“佛佛虏陷关中，高祖復欲北讨，行意甚盛。

引鲜之上表諫曰……愚谓不烦殿下亲征小劫。”

⒌ 围棋术语。劫争中与全局关系较小者。

引清金农《与谢山人池上奕》诗之一：“方罫楸枰布势迟，钩连小劫动偏师。”

成语解释

网络解释

小劫

梵语 antara-kalpa。指提婆达多受地狱苦报之期间，或指释尊一劫之寿限。一小劫之长短，诸经所说不一，依俱舍论卷十二载，人寿自八万岁，每百年减一岁而至十岁，或自十岁每百年增一岁而至八万岁，一切劫之增，不超过八万年；一切劫之减，最短减至十年，如是之增、减劫，一一皆称为一小劫；然大智度论则合此一增一减为一小劫。

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