怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
1.【解释】：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
2.【出自】：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
3.【示例】：若授以远方牧民之官，其或～，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。 ◎《宋史·王化基传》
4.【语法】：连动式；作宾语；含贬义
对于～、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。
先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”
西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称１６国时期。 前赵的国君刘濯，本为匈奴族，他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。 和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。 石勒对刘濯的篡权很不满，伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战，使刘濯的军事实力日渐削弱。 于是，刘濯对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。 石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。 刘濯手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘濯说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。”,刘濯听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。 石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。”,于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。 公元３１８年，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。
怙恶不悛
hù è bù quān
【解释】怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
【出处】《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
【示例】若授以远方牧民之官，其或～，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。 ◎《宋史·王化基传》
【近义词】死不改悔、罪大恶极
【反义词】翻然悔悟、痛改前非
【语法】连动式；作宾语；含贬义
