木雁

词典解释： mù yàn 1.《庄子．山木》载:庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐;后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子:"昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处?"庄子笑曰:"周将处乎材与不材之间。"这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以""比喻有才与无才。国语辞典注音ㄇㄨˋ ㄧㄢˋ 拼音 mù yàn木以無所用，不受砍伐，因而得以長壽，雁以不能鳴叫，被主人宰殺，招待客人。面對這兩種境況，只有處在有用和無用之間才能全生遠禍。典出《莊子．山木》。後比喻中庸處世，因事設施，不取極端。▶ 唐．劉禹錫〈遊桃源一百韻〉：「才能疑，報施迷夷跖。」扫描版：「」在《汉语大词典》第5743页第4卷 675

词典名字：

木雁

词典发音：

mù yàn

国语辞典

《庄子．山木》载:庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐;后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子:"昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处?"庄子笑曰:"周将处乎材与不材之间。"这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以"木雁"比喻有才与无才。

基本解释

木雁[ mù yàn ]

⒈ 木以无所用，不受砍伐，因而得以长寿，雁以不能鸣叫，被主人宰杀，招待客人。面对这两种境况，只有处在有用和无用之间才能全生远祸。典出《庄子·山木》。后比喻中庸处世，因事设施，不取极端。

引唐·刘禹锡〈游桃源一百韵〉：「才能疑木雁，报施迷夷跖。」

引证解释

⒈ 这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。

引《庄子·山木》载：庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？”
庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”
《南史·刘穆之檀道济等传论》：“道济始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至颠覆。韶祗克传胤嗣，其木雁之间乎。”
唐权德舆《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。”
宋黄庭坚《赠无咎八音歌》：“木雁两不居，相期无待游。”
清陈大章《戊子生日书怀》诗：“熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。”

成语解释

网络解释

木雁

木雁，典故名，典出《庄子集释》卷七上〈外篇·山木〉。庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？” 庄子笑曰：“ 周将处乎材与不材之间。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。

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