脱胎换骨

词典解释：
原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
1.【解释】：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
2.【出自】：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
3.【示例】：那长老自服了草还丹，真是～，神爽体健。 ◎明·吴承恩《西游记》第二十七回
4.【语法】：联合式；作谓语、状语；含褒义
知识分子必须与工农相结合，到火热的斗争中去锤炼自己，来一个～的改造。
脱胎换骨骨化形销销声匿影影只形单单兵孤城城下之盟盟山誓海海不扬波波光鳞鳞鳞次栉比比众不同同休共戚戚戚具尔尔汝之交交口同声声东击西西台痛哭哭丧着脸脸无人色色丝虀臼臼头深目目下十行行不从径径一周三三三两两两世为人人一己百百万雄兵兵不厌权权倾中外外刚内柔柔声下气气义相投投井下石石人石马马上功成成一家言言三语四四不拗六六亲不和和光同尘尘垢秕糠糠秕在前前仆后继继古开今今夕何夕夕寐宵兴兴云致雨雨丝风片片云遮顶顶名冒姓姓甚名谁谁是谁非非亲非故故人之情情不可却却之不恭恭而有礼礼为情貌貌似强大大中至正正中下怀怀丸操弹弹丝品竹竹报平安安不忘危危于累卵卵与石斗斗丽争妍妍姿艳质质伛影曲曲不离口口不二价价增一顾顾全大局局地吁天天上人间间不容发发上冲冠冠上加冠

词典名字：

脱胎换骨

词典发音：

tuō tāi huàn gǔ

国语辞典

◎ 脱胎换骨 tuōtāi-huàngǔ

[be reborn;change completely and thoroughly;create new things out of the old;turn over a new leaf] 道教徒认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨。现在常用来比喻痛改前非,重新做人

基本解释

脱胎换骨[ tuō tāi huàn gǔ ]

⒈ 原指修炼得道，脱换凡人之躯壳而成仙。比喻澈底改变。宋·葛长庚〈沁园春·要做神仙〉词：「常温养，使脱胎换骨，身在云端。」也作「换骨脱胎」、「抽胎换骨」。

引《西游记·第二七回》：「那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。」

近洗心革面

成语解释脱胎换骨

引证解释

⒈ 道教谓修炼得道，脱去凡胎而成圣胎，换易凡骨而为仙骨。参见“脱胎”。

引元乔吉《折桂令·红梅徐德可索赋类卷》曲：“返老还童，脱胎换骨，饱养烟霞。”
《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“凡人成仙，脱胎换骨，定然先将俗肌消尽，然后重换仙体。此非肉眼所知也。”
《西游记》第二七回：“那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。”
亦省作“脱骨”。明沉德符《野获编·叛贼·妖人刘天绪》：“妄言近桥有退骨塘，入浴其中，即脱骨成佛。”

⒉ 指诗文取法前人而化为己出。

引明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“余曾见僧仲璋一词云：‘万事悠悠输一醉，花酒休教离手。’ 性甫句得非此词脱胎换骨否？”
清钱谦益《读杜小笺上》：“班赋序建武革命之事，几二百言，此诗（杜甫《行次昭陵》）以二十字隐括无遗词。古人脱胎换骨之妙，最宜深味。”
亦作“脱骨换胎”。郭沫若《南冠草》第二幕：“夏完淳：哪里，我的《大哀赋》完全摹仿《哀江南》的。盛蕴贞：你却是脱骨换胎。”
亦省作“脱换”。清钮琇《觚賸续编·脱换法》：“‘寄愁天上，埋忧地下’，本仲长统语，而陈卧子《秋怀》则曰：‘不信有天常自醉，最怜无地可埋忧。’是知不论何语，一经脱换，便成佳句。”

⒊ 形容思想上发生根本性的变化。

引毛泽东《坚定地相信群众的大多数》：“我们说要脱胎换骨。”
巴金《随想录·“五四”运动六十周年》：“有一个时期我的确相信别人所宣传的一切，我的确否定自己，准备从头做起，认真改造，‘脱胎换骨，重新做人’。”
孙犁《秀露集·戏的梦》：“我不知道牙齿整齐不整齐，和受冲击大小，有何关联，难道都要打落两颗门牙，才称得上脱胎换骨吗？”

成语解释