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张继先的诗文(178首)

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临江仙（和元规览杨羲传）

[宋代] 张继先

自古清真灵妙降，安妃来就杨君。因缘冥会异常伦。仙风聊设相，真道本无亲。

惟有元规能访问，深将此意相闻。大家宜赏缀新文。免教尘世士，诮笑上天人。

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大道歌

[宋代] 张继先

道不远，在身中，物则皆空性不空。

性若不空和气住，气归元海寿无穷。

欲得身中神不出，莫向灵台留一物。

物在身中神不清，耗散精神损筋骨。

神驭气，气留形，不须杂术自长生。

术则易知道难悟，既然悟得不专行。

所以千人万人学，毕竟终无一二成。

神若出，便收来，神返身中气自回。

如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。

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送于真人

[宋代] 张继先

仰慕清声实积时，前朝因幸拜彤闱。稍瞻风致频相见，又恨霜天遽告归。

至德谩劳中下笑，高才须信古来稀。自惭功行亏杨许，安得南真谈太微。

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怀鬼谷山思真洞天因咏以赠元规

[宋代] 张继先

思真洞兮云水深，道人居兮鬼神钦。

山花笑兮松竹阴，岩溜潺潺兮千古音。

何时一造兮清神襟，攀石萝兮共笑吟。

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苏幕遮（用伍先生韵和元规）

[宋代] 张继先

先天生，后天久。道有真诠，谛听当时受。恰是迷天迷望斗。只恐微躯，薄幸随枯朽。下缺

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汤明权挈家入道

[宋代] 张继先

佳汝久虚淡，有才弗原仕。

鸡犬白云间，挈家从游此。

所蕴既超特，玄理可坐致。

倬哉明主命，不以夺我志。

一变江海才，总无尘土气。

闻之旌阳令，拔宅脱凡世。

此事在精修，勉旃汤氏子。

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橐籥歌

[宋代] 张继先

休言大道无为作，须向房中明橐籥。

过时不动片时闲，紫雾红光乱灼灼。

青龙喜，白虎恶，赤蛇缠定乌龟壳。

纵然过得尾闾关，又被曹溪路隔著。

两条直上絜丹田，决言上有三清阁。

阁下分明有玉池，内有长生不死药。

依时下手采将来，服了蓬莱受快乐。

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金丹诗四十八首其四十八

[宋代] 张继先

我身我命与天齐，只得金丹便出迷。灵质长来居玉殿，圣胎生就步云梯。

蜉蝣世界何须恋，螮蝀衣裳不必携。烹鍊虽然劳日月，出尘宜假一刀圭。

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点绛唇

[宋代] 张继先

小小葫芦，生来不大身材矮。子儿在内。无口如何怪。

藏得乾坤，此理谁人会。腰间带。臣今偏爱。胜挂金鱼袋。

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自京还始来龙变轩觅故年幽致闲成长句粗写虚

[宋代] 张继先

寻得故年香翠团，共将真赏倚阑干。

几随白日飞仙变，半为今朝宝黑乾。

光冷未粘春物笑，影疏来趁月华看。

江南秋景犹繁剧，赖此一襟风月寒。

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送九龙徐正之归麻姑

[宋代] 张继先

步冲晴雪过前滩，鹤迹云踪孰可攀。

也似来进无一物，却疑归去是三山。

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和元规任从他歌

[宋代] 张继先

任从他，尽教他，

莫管他，他是他非柰我何。

尽日闲同方外友，高吟落笔如悬河。

世上无心结凡累，匣中有剑降阴魔。

长生已悟玄关旨，从教乌兔走如梭。

尘劳汩没诚堪恶，孰肯飘荡随蹉跎。

静处每思喧处事，到头空自竞嘘呵。

任从他，尽教他，

莫管他，但从元气养沖和。

有时恣把丹书读，无事闲寻玉轸歌。

我心非石不可动，任从俗论生乖讹。

松簪布褐且自乐，岂恋浮华张绮罗。

神炉交媾炼金液，混乎湛湛而日多。

功行图成共归去，飘飘飞盖霄河。

任从他，尽教他，莫管他。

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金丹诗四十八首其五

[宋代] 张继先

堪笑愚人被色萦，拟将呼吸要留精。神仙清静方为道，男女腥膻本俗情。

秽浊岂堪充上品，还丹方可保长生。房中之术空传世，迷杀寰中多少人。

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京师夜坐怀浑沦庵有作寄之

[宋代] 张继先

独坐空庐静可知，江城意味岂如斯。

君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时。

酒兴原同云叟乐，风尘无取庆宗诗。

山中林壑虚明境，不得归吟有所思。

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戏吟

[宋代] 张继先

落魄正当年，人皆笑我颠。

乾坤时运动，沦海渺无边。

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张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，