答张内翰廷祥书括而成诗呈胡希仁提学
古人弃糟粕，糟粕非真传。眇哉一勺水，积累成大川。
亦有非积累，源泉自涓涓。至无有至动，至近至神焉。
发用兹不穷，缄藏极渊泉。吾能握其机，何必窥陈编。
学患不用心，用心滋牵缠。本虚形乃实，立本贵自然。
戒慎与恐惧，斯言未云偏。后儒不省事，差失毫釐间。
寄语了心人，素琴本无弦。
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容彦礼率诸弟同在馆下彦昭彦礼彦贞相继而逝彦潜今又卒感而有作
水光山色两依然，不见当年载酒船。老我交游疏后进，君家兄弟散朝烟。
两峰脚迹今安在，彦礼碑诗久未镌。莫道江门空识我，千秋遗话及玑璿。
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陈献章
[ 明代]
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。