再和桂洲宗伯重叠观莲歌兼呈席虚山院长
空流空说、火中能生莲，清水芙蓉、天然人莫传。水火相去谬千里，奚啻美玉杂葭苇。
月之西兮日之东，日月奔走无穷中。宇宙无穷一气通，天地万物吾体同。
日月长新不用洗，照见种种群生臭腐兼旖旎。岂无牡丹妆点春富贵，又何似天绣芙蓉出清泚。
看花看色眼尚尘，看花须看花精神。见之不识识不见，如公方是观莲人。
无穷宇宙，不知观者几千万亿神圣彦，须臾聚散如一宴。
因嗟此宴休草草，荏冉光阴不能以转盼。将军一去随华豪，红花落尽空江涛。
裈虱区区是寰堵，太山不察与秋毫。归尽玉皇及帝伯，雪月风花未穷索。
大都当作观莲观，閒与诸公餐胜实。
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同方时素洪觉山曾廓斋何悔斋李中冈冯左山郑孔新邓粤良罗浮行望见云阴停驻不散久之即天华精舍也
罗浮岂云远，飞盖忽神游。此神岂在远，只在我念头。
天字晴光散，天尽云阴浮。中有彩霞屋，花卉无冬秋。
问之此何境，不答意悠悠。
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壬午秋有鹤降于吏部庭见素翁和白岩诸公有作予亦步韵二首 其二
小黠纷纷笑大痴，高标插翅与群疑。鹳行误戴丹砂子，燕尾兼衣白雪谁。
独立可忘三岛日，长鸣欲彻九天时。主人况有梅花月，饮啄尤堪自蹑追。
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湛若水
[ 明代]
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。