拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其六
大道寓影响，谁复知此理。是中无实性，群有妄相拟。
本自绝名言，云何立彼此。运心平等观，一任空华起。
影响顺形声，资物故生理。一旦挥霍去，何因得像似。
群有靡不然，昧漠呼自己。四色尚无本，八微欲安恃。
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安贫吟 代南溪山人作
平生甘淡泊，守拙安林泉。寒岩灶常冷，穷井雪难填。
绳床不盈尺，茅屋才数掾。衣食虽不足，幸无尘事牵。
贫贱可行乐，风月不论钱。有时游兴至，一身轻如烟。
拄杖追白鹤，箬笠补青天。或坐古松边，自抚伯牙弦。
或卧梅花下，高咏秋水篇。胸中随所适，孤云与之然。
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拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其一
觉海性元澄，云何泡沫聚。境界风所吹，虚壑自相鼓。
认沤岂全潮，识流匪异体。谁为达观者，真源亦无取。
水性本无泡，激流遂聚沫。即异成貌状，消散归虚豁。
君子识根本，安事劳与夺。愚俗骇变化，横复生欣怛。
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释敬安
[ 清代]
释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。