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佚名的诗文(784首)

蒹葭

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。


溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。


蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。


溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。


蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。


溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦

伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

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蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

土反其宅,


水归其壑,


昆虫毋作,


草木归其泽!

分类标签: 祭祀 祝辞 歌谣

苛政猛于虎

  孔子过泰山侧 ,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。”


  出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。

分类标签: 哲理 故事

大瓠之种

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以浆瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾浆其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善浆不龟手之药者,世世以洴澼絖事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世浆洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以浆大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
分类标签: 哲理

采薇(节选)

昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。

我心悲伤,莫知我哀!

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分类标签: 小学古诗 感伤 回忆

左传引逸诗

翘翘车乘。
招我以弓。
岂不欲往。
畏我友朋。
我无所监。
夏后及商。
用乱之故。
民卒流亡。
俟河之清。
人寿几何。
兆云询多。
职竞作罗。
虽有丝麻。
无弃管蒯。
虽有姬姜。
无弃蕉萃。
凡百君子。
莫不代匮。
周道挺挺。
我心扃扃。
讲事不令。
集人来定。
礼义不愆。
何恤于人言。
淑慎尔止。
无载尔伪。
分类标签: 诗经 写雷

采薇歌

登彼西山兮采其薇矣。
以暴易暴兮不知其非矣。
神农虞夏忽焉没兮。
我适安归矣。
吁嗟徂兮命之衰矣。

修身齐家治国平天下


古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。


物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

分类标签: 高中文言文 哲理

小雅·楚茨

楚楚者茨,言抽其棘。自昔何为,我艺黍稷。我黍与与,我稷翼翼。


我仓既盈,我庾维亿。以为酒食,以享以祀。以妥以侑,以介景福。


济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝。或剥或亨,或肆或将。


祝祭于祊,祀事孔明。先祖是皇,神保是飨。孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。


执爨踖踖,为俎孔硕。或燔或炙,君妇莫莫。为豆孔庶,为宾为客。


献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢。


我孔熯矣,式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。苾芬孝祀,神嗜饮食。


卜尔百福,如畿如式。既齐既稷,既匡既敕。永锡尔极,时万时亿。


礼仪既备,钟鼓既戒。孝孙徂位,工祝致告。神具醉止,皇尸载起。


钟鼓送尸,神保聿归。诸宰君妇,废彻不迟。诸父兄弟,备言燕私。


乐具入奏,以绥后禄。尔肴既将,莫怨具庆。既醉既饱,小大稽首。


神嗜饮食,使君寿考。孔惠孔时,维其尽之。子子孙孙,勿替引之。

分类标签: 诗经 祭祀 宴会 乐歌

白云谣

白云在天,丘陵自出。


道里悠远,山川间之。


将子无死,尚复能来。

分类标签: 抒情 离别

周颂·丰年

丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆。

分类标签: 诗经 祭祀 颂歌

嘏辞

皇尸命工祝。
承致多福无疆。
于女孝孙。
来女孝孙。
使女受禄于天。
宜稼于田。
眉寿万年。
笏替引之。
分类标签: 古文观止 劝谏 对话

老子·八章


上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。


居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。


夫唯不争,故无尤。

分类标签: 高中文言文 哲理

召公谏厉王止谤

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。


  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”


  王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

分类标签: 古文观止 劝谏