柳宗元的诗文(1296首)

臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，

笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳，渐老多惭酒借颜。

济物未能伸一术，敢于明代爱青山。

解佩当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。自从物外无消息，花谢莺啼近十春。

漾舟逗何处，神女汉皋曲。①

雪罢冰复开，春潭千丈绿。

轻舟恣来往，探玩无厌足。②

波影摇妓钗，沙光逐人目。③

倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。④

良会难再逢，日入须秉烛。⑤

金剪刀，青丝发，

香墨蛮笺亲□。

各粉泪，一时封，

此情千万重。

垂蓬鬓，尘青镜，

已分今生薄命。

将远恨，上高楼，

寒江天外流。

玉树后庭前，

瑶草妆镜边。

去年花不老，

今年月又圆。

莫教偏，和月和花，

天教长少年。

远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，

白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。

游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。

郡楼有遗唱，新和敌南金。境以道情得，人期幽梦寻。

层轩隔炎暑，迥野恣窥临。凤去徽音续，芝焚芳意深。

游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑。风起三湘浪，云生万里阴。

宏规齐德宇，丽藻竞词林。静契分忧术，闲同迟客心。

骅骝当远步，鶗鴂莫相侵。今日登高处，还闻梁父吟。

制之居首尾，俾之辨斜正。首动尾聿随，斜取正为定。

有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。

守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽夐。

招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。

古人存丰规，猗欤聊引证。

细雨泣秋风，

金凤花残满地红。

闲蹙黛眉慵不语，

情绪，

寂寞相思知几许。

玉枕拥孤衾，

挹恨还同岁月深。

帘卷曲房谁共醉，

憔悴，

惆怅秦楼弹粉泪。

梁燕双飞画阁前，寂寥多少恨、懒孤眠。

晓来闲处想君怜，红罗帐、金鸭冷沉烟¤

谁信损婵娟，倚屏啼玉箸、湿香钿。

四支无力上秋千，群花谢、愁对艳阳天。

坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。

乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。

得道高僧不易逢，几时归去愿相从。

自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。

莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。

闲来屈指从头数，得见清平有几人。