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元结的诗文(109首)

酬孟武昌苦雪

积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。


长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。


不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。


知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。


林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。


何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。


皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。


见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。


悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。


时见双峰下,雪中生白云。

分类标签: 孤寂 女童

寄源休

天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。


昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。


忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。


纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。

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宿无为观

九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,


十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。


霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。

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引极三首·望仙府

山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,


远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。


望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,


超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。

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二风诗。治风诗五篇。至劳

(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗


三章六韵二十四句)


至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。


於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。


至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。


於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。


至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。


於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。

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登殊亭作

时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。


主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。


漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。


谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。

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补乐歌十首。网罟

(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人


取禽兽之劳,凡二章,章四句)


吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。


吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。

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系乐府十二首。寿翁兴

借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。


始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。


清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。

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酬裴云客

自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。


甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。


云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。


纵能有相招,岂暇来山林。

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补乐歌十首。丰年

(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植


之功。凡二章,章四句)


猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。


猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。

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系乐府十二首。去乡悲

踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。


闻其呼怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。


非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。

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登白云亭

出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。


长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。


九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。


俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。


何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。

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宿洄溪翁宅

长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,


将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。


时俗是非何足道,得似老翁吾即休。

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补乐歌十首。大夏

(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,


其功能大中国。凡三章,章四句)


茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。


茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。


茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。

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补乐歌十首。五茎

(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德


之根茎。凡一章,章八句)


植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。


其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。

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