元结的诗文(109首)

天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。

忽逢暴兵起，闾巷见军阵。将家瀛海滨，自弃同刍粪。

往在乾元初，圣人启休运。公车诣魏阙，天子垂清问。

敢诵王者箴，亦献当时论。朝廷爱方直，明主嘉忠信。

屡授不次官，曾与专征印。兵家未曾学，荣利非所徇。

偶得凶丑降，功劳愧方寸。尔来将四岁，惭耻言可尽。

请取冤者辞，为吾忝官引。冤辞何者苦，万邑馀灰烬。

冤辞何者悲，生人尽锋刃。冤辞何者甚，力役遇劳困。

冤辞何者深，孤弱亦哀恨。无谋救冤者，禄位安可近。

而可爱轩裳，其心又干进。此言非所戒，此言敢贻训。

实欲辞无能，归耕守吾分。

谁能守清躅，谁能嗣世儒。吾见何君饶，为人有是夫。

黜官二十年，未曾暂崎岖。终不病贫贱，寥寥无所拘。

忽然逢知己，数月领官符。犹是尚书郎，收赋来江湖。

人皆悉苍生，随意极所须。比盗无兵甲，似偷又不如。

公能独宽大，使之力自输。吾欲探时谣，为公伏奏书。

但恐抵忌讳，未知肯听无。不然且相送，醉欢于坐隅。

借问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。

始知世上术，劳苦化金玉。不见充所求，空闻肆耽欲。

清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。

夫何伤兮，伤王乎。欲何为乎，将蠹枯矣。无人救乎，蠹枯及矣。

不可救乎，嗟伤王。自为人君，变为人奴。为人君者，忘戒乎。

登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，

怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。

槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。

櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，

非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮，

不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。

儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，

取□童以为薪。割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。

实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。

且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。将封灌乎善木，

令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮，

为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。

取方所以柯如兮，吾将出于南荒。求寿藤与蟠木，

吾将出于东方。祈有德而来归，辅神柽与坚香。

且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，

恶此土之失时。今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。

重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，

冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，

上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，

誓吾心兮自明。

（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，

固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）

夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？

蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！

为人君者，忘戒乎。

古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万事为冤悲。

所遗非遗望，所遗非可遗。所遗非遗用，所遗在遗之。

嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。

南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。

为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。

尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。

（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗

二章四韵十二句）

猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。

蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。

猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。

瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。

踌蹰古塞关，悲歌为谁长。日行见孤老，羸弱相提将。

闻其呼怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。

非不见其心，仁惠诚所望。念之何可说，独立为凄伤。

山凿落兮眇嶔岑，云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹，

远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。

望不从兮知如何，心混混兮意浑和。思假足兮虎豹，

超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人，饵五灵兮保清真。

南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。

为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。

尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。

积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。

长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。

不能救时患，讽谕以全意。知公惜春物，岂非爱时和。

知公苦阴雪，伤彼灾患多。奸凶正驱驰，不合问君子。

林莺与野兽，无乃怨于此。兵兴向九岁，稼穑谁能忧。

何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。

皇天复何忍，更又恐毙之。自经危乱来，触物堪伤叹。

见君问我意，只益胸中乱。山禽饥不飞，山木冻皆折。

悬泉化为冰，寒水近不热。出门望天地，天地皆昏昏。

时见双峰下，雪中生白云。

尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。

东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。

尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。