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释士圭的诗文(48首)

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偈十六首其十六

[宋代] 释士圭

晷运推移无不动，日南长至几曾迁。应时纳祜无他事，依旧三门开两边。

三门开两边，一句具三玄。今古应无坠，分明在目前。

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颂古七十六首其五十八

[宋代] 释士圭

南无观上音菩萨，补陀岩上红莲舌。不知成佛是何时，打刀须是并州铁。

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偈十六首其五

[宋代] 释士圭

错错，东林手把断贯索，诸方鼻孔都穿却。人问如何不自穿，自己鼻头难摸索。

而今子细细思量，元来不是而今错。

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偈五首其四

[宋代] 释士圭

见见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落华有意随流水，流水无情恋落华。

诸可还者，自然非汝。不汝还者，非汝而谁。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

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偈五首其五

[宋代] 释士圭

马搭鞍，驴推磨。灵利衲僧，祇消一个。纵使东家明点灯，未必西家暗中坐。

西来意旨问如何，多口阿师自招祸。

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偈十六首其十一

[宋代] 释士圭

尘融法界，念尽毗卢。千眼顿开，纤尘不立。游戏宝明空海，超越菩提觉场。

善财入楼阁之门，重重无尽。居士供蒲塞之馔，种种庄严。

以上妙饮食供养为法门，以广大愿心总持为佛事。

一一摄入，一一交参。一一圆融，一一周遍。理事平等，真俗混融。

凡圣同源，因果不二。直得文殊骑狮子，入普贤鼻孔里藏身。

普贤骑象王，入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒，掩耳偷铃。

势至观音，抱赃叫屈。

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偈十六首其九

[宋代] 释士圭

烈火焰中，蟭螟虫如何栖泊。大炉韛里，金刚钻烧得通红。

蓦然脑后一锥，铁佛也须汗出。佛祖重新煅炼，衲僧再上钳锤。

直饶千手大悲，这里如何摸索。打破从教重锢鏴，休言钝铁费钳锤。

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颂古七十六首其四十四

[宋代] 释士圭

睦州只爱锥头利，这僧不见凿头方。直饶转得百千藏，这般供养也寻常。

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颂古七十六首其六十九

[宋代] 释士圭

十年湖海觅冤雠，不得冤雠未肯休。芍药花开菩萨面，棕榈叶长夜叉头。

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偈十六首其七

[宋代] 释士圭

一阳生，万物萌。天本清，地常宁。四时行，万汇成。如纬经，如权衡。

天心平，人心诚。日月明，鬼神警。方知天地分浊清，古今无亏盈。

圣泉拄杖犹通灵，敲骨出髓。方悟从上诸圣碗鸣声，犹较芭蕉半月程。

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偈五首其二

[宋代] 释士圭

万机不到，眼见色，耳闻声。一句当堂，头戴天，脚踏地。

你诸人祇如今日是五月初一，殊不知金乌半夜忙忙去，玉兔天明上海东。

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颂古七十六首其四十二

[宋代] 释士圭

到老不曾开语路，临行回首却叮咛。深深海底犹嫌浅，直向金刚水际行。

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偈十六首其十二

[宋代] 释士圭

老龙千丈湫，晴空散飞雪。尊者诺讵罗，坐视眼眨眨。

老禅来住山，梵志翻著袜。乍可刺汝眼，且要话头活。

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颂古七十六首其六十五

[宋代] 释士圭

只要拔楔抽钉，为人解粘去缚。如何洞山老人，先自螣蛇绕脚。

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临终偈

[宋代] 释士圭

前三十一，中九下七。老人言尽处，龟歌眼睛赤。

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释士圭

[ 宋代]

释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。　释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。