送徐生
河南地望雄西京，相公好贤天下称。吹嘘死灰生气燄，谈笑暖律回严凝。
曾陪樽俎被顾盻，罗列台阁皆名卿。徐生南国后来秀，得官古县依崤陵。
脚靴手板实卑贱，贤俊未可吏事绳。携文百篇赴知己，西望未到气已增。
我昔初官便伊洛，当时意气尤骄矜。主人乐士喜文学，幕府最盛多交朋。
园林相映花百种，都邑四顾山千层。朝行绿槐听流水，夜饮翠幕张红灯。
尔来飘流二十载，鬓发萧索垂霜冰。同时并游在者几，旧事欲说无人应。
文章无用等画虎，名誉过耳如飞蝇。荣华万事不入眼，忧患百虑来填膺。
羡子年少正得路，有如扶桑初日升。名高场屋已得俊，世有龙门今复登。
出门相送亲与友，何异篱鴳瞻云鹏。嗟吾笔砚久已格，感激短章因子兴。
纵囚论
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
被牒行县因书所见呈寮友
土龙朝祀雨，田火夜驱蝗。
木落孤村迥，原高百草黄。
乱鸦鸣古堞，寒雀聚空仓。
桑野人行馌，鱼陂鸟下梁。
晚烟茅店月，初日枣林霜。
墐户催寒侯，丛祠祷岁穰。
不妨行览物，山水正苍茫。
