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包恢的诗文(62首)

温州双峰寺

两水旁流合,双峰对立分。


未窥龙鼻面,且过雁山门。


玉练泉流石,天低露湿云。


经过随分好,犹未副前闻。

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同李文溪游通天窍

石如红玉间乌金,上与天通直下临。


中似室庐犹短浅,外多窟宅却幽深。


公真清献游同昔,我匪元公趣异今。


但幸附名镌在石,当坚一介不移心。

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和吴伯成七夕韵

老火不知老,尚欲骄新秋。


金稚力未胜,如儿方唧啾。


稍养浩然气,终当凌斗牛。


巧夕乞巧者,稚儿辈可羞。


老拙眼尚明,却笑群目幽。


造物真大巧,容得智力不。


巧亦不自各,变化神鬼惊。


夏将烘炉铸,至秋成金城。


金城包宇宙,万宝藏难明。


今夕且对月,酌酒与子盟。


仁熟如美种,由我独善耕。


金声而玉振,秋乃集大成。

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二月道中效赵章泉体四首 其四

耕者劳筋苦骨馀,富家仓廪始多储。及饥合发方牢闭,不识私家得食诸。

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马上口占感梅感事二首 其二

巡历郡邑间,人若未厌弃。夹道争向观,疑我形孰似。


得之道听馀,咸谓物吐气。老奸与宿赃,神夺而心悸。


预知犯难逃,已多速奔避。先尝受其赇,今皆偿之既。


非慑使者来,安得自知畏。予默揆诸心,斯言未深契。


一切气不美,先儒说有味。彝伦若尽去,太半为鬼魅。


禽兽争食人,殆盈野盈市。迹其所作为,殆恶过异类。


不洁食不饱,甚焉官与吏。惨酷以济之,甚若豺虎噬。


岂直如得情,哀矜至流涕。刑法用当穷,根本惕若厉。


岂谓犹有民,能喜使者至。或鞠躬焚香,或远送旗帜。


望来漳民情,愿留泉民意。此犹硕果然,不食生可觊。


惟知有罪者,患不速去离。何啻千百辈,施行才一二。


自叹水一杯,孰救炎火炽。伤心复伤心,竟夕不能寐。

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马上口占感梅感事二首

梅兄随遇处,在水涯山巅。


或有近行路,不惹人爱怜。


俨如敬而远,惟恐迫我前。


或有近人居,不傍门户边。


仍多向贫家,不为华屋牵。


香不祈人闻,芳不取世妍。


似此性孤洁,秋毫绝萦缠。


彼有不知者,乃谓花莫先。


折之贮玉瓶,已是伤其天。


更大开苑囿,和根以之迁。


反指荣得地,带露泪自涟。


浸违山林意,岂其本性然。


和羹尚不原,其余安足言。


但原复反本,同盟松竹坚。


西湖之孤山,犹嫌朝市喧。


上对玉辉山,下临珠媚渊。


外此唯雪月,往来许周旋。


三友共一笑,岁寒同百年。


虽与落落,自分安其偏。

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歌晏恭敬平寇伟绩

策勋赏赐转更强,壮士不知是女郎。


尝闻此语人罕见,妇女谁及如张良。


有尝因郡谋乱逆,自将千人乘无防。


此其代夫有反掌,所尤难者有妇孀。


或倾家产率部曲,或善骑射多杀伤。


有如二孀乃能尔,胜几丈夫阵堂常。


谁知庆历丞相后,有女晏氏生闺房。


女妇曾氏作内则,中守大节严於霜。


平时如坤自柔静,一旦遇变何方刚。


绍定己丑洒寇起,所至残灭势孔张。


愚者束手只待殒,懦者魄丧仆且僵。


男子纷纷类若是,何望孀有铁石肠。


晏氏独如负将略,通身是胆智满囊。


慨然以义誓境内,黄牛山上寨可场。


其上可屯数万众,列为五寨如五乡。


一时郡县几千里,已多成墟渺为荒。


屹然此寨乃独立,虽极险阻如康庄。


龙须山头有草木,划可药箭木右钥。


亟令先贼尽采取,兵器犀利锋莫当。


且自捐廪凡数十,半年可足山上粮。


以是贼虽千万众,不能敌我计策长。


殆似天地自充险,非城非池如金汤。


殆是女中千人杰,非山非寨人煌煌。


此功虽大岂望报,恭人之封未足偿。


但把涕唾视官爵,节义不配为义方。


雇此识度更超越,视古烈妇有烈光。


子善继志永不忘,恭人虽死为不亡。

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题碧岩二首

万山拥碧屹不动,万石嵌崖何可攀。


似这立身须定得,定时方始是牢关。

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偶成五首 其二

添我凉飙伴我閒,今年新竹未云悭。翻嫌户外三两个,遮断东来半好山。

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天台石桥

石桥龙行甲台山,吼雷喷雪透玉关。


石梁拟伦固未易,龙渊埒美犹良艰。


风神凛凛耸毛骨,如在天外非人间。


昔闻今见未曾有,游人何嗟行路难。

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再和二首 其二

石为云盖上垂旒,水作冰壶一击球。似笋反生悬碧玉,如簪倒插挂青琉。


外犹虎踞风回啸,内若龙蟠气转幽。尚想初时开辟意,何时更共尔游休。

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饯山泉吴守

泉从九江来,发自庐山趾。


不啻如渭清,时出到旴不。


渊渊媚如珠,甘饮足千里。


何妨遇山下,一时险而止。


不碍以亨行,果行险自弭。


真利用御寇,上下顺而理。


方当执热中,以濯豁有喜。


且当正渴时,得饮快如洗。


旴人望膏润,恋恋正未已。


雇如岁大旱,用汝甘霖比。


不容么一方,宇内并倾企。


盈科放四海,有本如是耳。


安得长流旴,混混以终绐。


河南已治平,河内难留矣。


好将世俗污,尽洗入清泚。


溥博泽周流,功成大如此。


却归山泉间,育德德孰拟。


作圣以为期,善养功更伟。

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和陈七峰七诗韵 其五

百千始一年,漫分三百六。来信非有馀,往屈讵不足。


形有消犹水,德常久如玉。世间无神仙,但戒小结束。

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赠饶仲信静镜

乾不一动,静专动直。


坤不一静,静翕动辟。


艮不一止,动静以时。


本体如是,偏主则非。


惟学初机,贵以静入。


以至终养,贵以静羽。


本体既然,动静一如。


乾坤合德,无二无余。


心为天君,尊无伦比。


圣贤言心,初无认拟。


心比於镜,佛说云然。


镜虽有光,孰拟心天。


镜光则死,心光则活。


活则不滞,死则不豁。


佛法寂灭,匪乾匪坤。


若复本心,非彼能昏。


人以欲动,非动之性。


所以贵静,自动自静。


其道光明,无物可并。


以省尽伦,是为全人。


眼高四海,至此乃真。

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李养源自号蒙泉求诗于东包某作此以赠之

水象童蒙,以出伊始。


泉乃白水,出自艮止。


天一初生,纯一清明。


厥初始达,犹元而亨。


当其蒙稚,涓涓犹细。


及其渐进,混混未上。


如玉与珠,不曰白乎。


如冰与雪,湛不可污。


反求诸己,心正如是。


有生之初,纯白纯懿。


养之於蒙,作圣之功。


大人不失,与赤子同。


圣如夫子,皜彻表里。


溥博渊泉,浩浩渊渊。


皓如银河,月流星连。


仰观先圣,本同一性。


自始失养,遂终失正。


气或杂之,内欲蔽伊。


官或不思,外引远而。


蒙反成失,白反变黑。


黑水西流,清渭南隔。


君在家庭,羽若少成。


异彼污世,同流浊泾。


外引内欲,永绝勿赎。


蒙养宜深,洊羽宜熟。


濬发尔源,如发蒙然。


放乎四海,波涛际天。


学有源委,海可至矣。


所不然者,有如白水。

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