至日集山响斋送陶孝若谕祁门限韵 其一
时节回燕谷，家山问渚宫。头颅将化雪，腰领渐成弓。
郑草终为带，杨经竟是虫。瓶无濡鬣水，笔有怒鹏风。
古道水添石，寒崖翠倚枫。门前端木过，瓢里子渊空。
白脯聊从俗，青襟解恼公。四箴书两壁，二礼语诸蒙。
皱瘦多盈袖，芎藭尽入笼。廪人供麝墨，月俸买肌红。
小史髭皆皓，邻斋耳未聪。萧然心澹远，自振乃孤蓬。
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白香山二十四岁作感时诗余今正其时矣仍次其韵
少年沐新发，郁若青莎地。一朝盆水中，霜缕忽三四。
辟如百里途，行行半将至。视老犹壮容，比少已憔悴。
是身如肉邮，皮毛聊客寄。微宫复寄身，寄与寄为二。
浮云崎太空，种种非作意。鳞鬣及鬘鬟，散时等一气。
为乐供朱颜，及时勿回避。青山好景光，花木饶情致。
我有战老策，胜之以无累。胸中贮活春，不糟自然醉。
虚舟荡远波，从天作升坠。
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袁宏道
[ 明代]
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。