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王守仁的诗文(472首)

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登莲花峰

[明代] 王守仁

莲花顶上老僧居，脚踏莲花不染泥。夜半花心吐明月，一颗悬空黍米珠。

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书悟真篇答张太常二首其一

[明代] 王守仁

《悟真篇》是误真篇，三注由来一手笺。恨杀妖魔图利益，遂令迷妄竞流传。

造端难免张平叔，首祸谁诬薛紫贤。直说与君惟个字，从头去看野狐禅。

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泗州寺

[明代] 王守仁

渌水西头泗洲寺，经过转眼又三年。老僧熟认直呼姓，笑我清癯只似前。

每有客来看宿处，诗留佛壁作灯传。开轩扫榻还相慰，惭愧维摩世外缘。

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登凭虚阁和石少宰韵（南京作）

[明代] 王守仁

山阁新春负一登，酒边孤兴晚堪乘。

松间鸣瑟惊栖鹤，竹里茶烟起定僧。

望远每来成久坐，伤时有涕恨无能。

峰头见说连阊阖，几欲排云尚未曾。

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天涯

[明代] 王守仁

天涯岁暮冰霜结，永巷人稀罔象游。长夜星辰瞻阁道，晓天钟鼓隔云楼。

思家有泪仍多病，报主无能合远投。留得升平双眼在，且应蓑笠卧沧洲。

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郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首其三

[明代] 王守仁

鹿门在何许？君今鹿门去。千载庞德公，犹存栖隐处。

洁身匪乱伦，其次乃避地。世人失其心，顾瞻多外慕。

安宅舍弗居，狂驰惊奔骛。高言诋独善，文非遂巧智。

琐琐功利儒，宁复知此意。

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七盘

[明代] 王守仁

鸟道萦纡下七盘，古藤苍木峡声寒。境多奇绝非吾土，时可淹留是谪官。

犹记边峰传羽檄，近闻苗俗化衣冠。投簪实有居夷志，垂白难承菽水欢。

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别湛甘泉二首其二

[明代] 王守仁

我心忧以伤，君去阻且长。一别岂得已，母老思所将。

奉命危难际，流俗反猜量。黄鹄万里逝，岂伊为稻粱？

栋火及毛羽，燕雀犹栖堂。跳梁多不测，君行戒前途。

达命谅何滞，将母能忘虞。安居尤阱护，关路非歧岖。

令德崇易简，可以知险阻。结茆湖水阴，幽期终不忘。

伊尔得相就，我心亦何伤。世艰变倏忽，人命非可常。

斯文天未坠，别短会日长。南寺春月夜，风泉閒竹房。

逢僧或停楫，先扫白云床。

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游九华道中

[明代] 王守仁

微雨山路滑，山行人轻舟。桃花夹岸迷远近，回峦叠嶂盘深幽。

奇峰应接劳回首，瞻之在前忽在后。不道舟行转崛岖，但怪青山亦奔走。

薄午雨霁云亦开，青鞋布袜无尘埃。梅蹊柳径度村落，长松白石穿林隈。

始攀风磴出木杪，更俯悬崖听瀑雷。乱山高顶藏平野，茆屋高低自成社。

此中那得有人家，恐是当年避秦者。西岩日色渐欲下，且向前林秣吾马。

世途浊隘不可居，吾将此地营兰若。

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怀归二首其一

[明代] 王守仁

深惭经济学封侯，都付浮云自去留。往事每因心有得，身閒方喜世无求。

狼烟幸息昆阳患，蠡测空怀杞国忧。一笑海天空阔处，从知吾道在沧洲。

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龙冈漫兴五首其一

[明代] 王守仁

投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身虽吏隐未忘忧。

春山卉服时相问，雪寨蓝舆每独游。拟把犁锄从许子，谩将弦诵止言游。

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重游开元寺戏题壁

[明代] 王守仁

中丞不解了公事，到处看山复寻寺。

尚为妻奴守俸钱，至今未得休官去。

三月开元两度来，寺僧倦客门未开。

山灵似嫌俗士驾，溪风拦路吹人回。

君不见富贵中人如中酒，折腰解酲须五斗。

未妨适意山水间，浮名于我亦何有。

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山中懒睡四首其四

[明代] 王守仁

人间白日醒犹睡，老子山中睡却醒。醒睡两非还两是，溪云漠漠水泠泠。

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寄潘南山

[明代] 王守仁

秋风吹散锦溪云，一笑南山雨后新。诗妙尽从言外得，《易》微谁见画前真？

登山脚健何妨老，留客情深不计贫。朱吕月林传故事，他年还许上西邻。

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王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。