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王守仁的诗文(472首)

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午憩香社寺

[明代] 王守仁

修程动百里，往往饷僧居。佛鼓迎官急，禅床为客虚。

桃花成井落，云水接郊墟。不觉泥尘涩，看山兴有馀。

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文殊台夜观佛灯

[明代] 王守仁

老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。散落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。

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送蔡希颜三首其一

[明代] 王守仁

风雪蔽旷野，百鸟冻不翻。孤鸿亦何事，叫叫溯寒云？

岂伊稻粱计，独往求其群？之子眇万钟，就我滁水滨。

野寺同游请，春山共攀援。鸟鸣幽谷曙，伐木西涧曛。

清夜湛玄思，晴窗玩奇文。寂景赏新悟，微言欣有闻。

寥寥绝代下，此意冀可论。

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啾啾吟

[明代] 王守仁

知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。

用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚。

千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？君不见东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？

西家儿童不识虎，报竿驱虎如驱牛。痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。

人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾。

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坐忘言岩问二三子

[明代] 王守仁

几日岩栖事若何，莫将佳景复虚过。未妨云壑淹留久，终是尘寰错误多。

涧道霜风疏草木，洞门烟月挂藤萝。不知相继来游者，还有吾侪此意么？

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留陈惟浚

[明代] 王守仁

闻说东归欲问舟，清游方此复离忧。却看阴雨相淹滞，莫道山灵独苦留。

薜荔岩高兼得月，桂花香满正宜秋。烟霞到手休轻掷，尘土驱人易白头。

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茶寮纪事

[明代] 王守仁

万壑风泉秋正哀，四山云雾晚初开。不因王事兼程入，安得閒行向北来？

登陟未妨安石兴，纵擒徒羡孔明才。乞身已拟全师日，归扫溪边旧钓台。

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栖云楼坐雪二首其二

[明代] 王守仁

此日栖云楼上雪，不知天意为谁深。忽然夜半一言觉，又动人间万古吟。

玉树有花难结果，天机无线可通针。晓来不觉城头鼓，老懒羲皇睡正沉。

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书九江行台壁

[明代] 王守仁

九华真实是奇观，更是庐山亦耐看。幽胜未穷三日兴，风尘已觉再来难。

眼馀五老晴光碧，衣染天池积翠寒。却怪寺僧能好事，直来城市索诗刊。

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南庵次韵二首其一

[明代] 王守仁

隔水樵渔亦几家，缘冈石路入溪斜。松林晚映千峰雨，枫叶秋连万树霞。

渐觉形骸逃物外，未妨游乐在天涯。频来不用劳僧榻，已僣汀鸥一席沙。

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辰州虎溪龙兴寺闻杨名父将到留韵壁间

[明代] 王守仁

杖藜一过虎溪头，何处僧房是惠休？云起峰头沈阁影，林疏地底见江流。

烟花日暖犹含雨，鸥鹭春閒欲满洲。好景同来不同赏，诗篇还为故人留。

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无相寺金沙泉次韵

[明代] 王守仁

黄金不布地，倾沙泻流泉。潭净长开镜，池分或铸莲。

兴云为大雨，济世作丰年。纵有贪夫过，清风自洒然。

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江上望九华不见

[明代] 王守仁

五旬三过九华山，一度阴寒一度雨。此来天色稍晴明，忽复昏霾起亭午。

平生山水最多缘，独此相逢容有数。人言此山天所秘，山下居人不常睹。

蓬莱涉海或可求，瑶水昆崙俱旧游。洞庭何止吞八九，五岳曾向囊中收。

不信开云扫六合，手扶赤日照九州。驾风骑气览八极，视此琐屑真浮沤。

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次韵怀冷泉禅师

[明代] 王守仁

八年京国雁书沈，每见游僧问好音。已喜法支流日本，剩传诗价到鸡林。

马嘶赤拨晨朝散，花落氍毹午定深。今雨不来春又暮，鹫峰烟树绿成阴。

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夜泊石亭寺用韵呈陈娄诸公因寄储柴墟都宪及乔白岩太常诸友二首其一

[明代] 王守仁

廿年不到石亭寺，惟有西山只旧青。白拂挂墙僧已去，红兰照水客重经。

沙村远树凝春望，江雨孤篷入夜听。何处故人还笑语，东风啼鸟梦初醒。

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王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。