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王守仁的诗文(472首)

午憩香社寺

修程动百里,往往饷僧居。佛鼓迎官急,禅床为客虚。


桃花成井落,云水接郊墟。不觉泥尘涩,看山兴有馀。

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夜泊石亭寺用韵呈陈娄诸公因寄储柴墟都宪及乔白岩太常诸友二首 其一

廿年不到石亭寺,惟有西山只旧青。白拂挂墙僧已去,红兰照水客重经。


沙村远树凝春望,江雨孤篷入夜听。何处故人还笑语,东风啼鸟梦初醒。

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尊经阁记

经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。

以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。

是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。

盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:「斯吾产业库藏之积也!」何以异于是?

呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?

越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:「经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

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文殊台夜观佛灯

老夫高卧文殊台,拄杖夜撞青天开。散落星辰满平野,山僧尽道佛灯来。

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送蔡希颜三首 其一

风雪蔽旷野,百鸟冻不翻。孤鸿亦何事,叫叫溯寒云?


岂伊稻粱计,独往求其群?之子眇万钟,就我滁水滨。


野寺同游请,春山共攀援。鸟鸣幽谷曙,伐木西涧曛。


清夜湛玄思,晴窗玩奇文。寂景赏新悟,微言欣有闻。


寥寥绝代下,此意冀可论。

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坐忘言岩问二三子

几日岩栖事若何,莫将佳景复虚过。未妨云壑淹留久,终是尘寰错误多。


涧道霜风疏草木,洞门烟月挂藤萝。不知相继来游者,还有吾侪此意么?

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留陈惟浚

闻说东归欲问舟,清游方此复离忧。却看阴雨相淹滞,莫道山灵独苦留。


薜荔岩高兼得月,桂花香满正宜秋。烟霞到手休轻掷,尘土驱人易白头。

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茶寮纪事

万壑风泉秋正哀,四山云雾晚初开。不因王事兼程入,安得閒行向北来?


登陟未妨安石兴,纵擒徒羡孔明才。乞身已拟全师日,归扫溪边旧钓台。

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书九江行台壁

九华真实是奇观,更是庐山亦耐看。幽胜未穷三日兴,风尘已觉再来难。


眼馀五老晴光碧,衣染天池积翠寒。却怪寺僧能好事,直来城市索诗刊。

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观从吾登炉峰绝顶戏赠

道人不奈登山癖,日暮犹思绝栈云。岩底独行窝虎穴,峰头清啸乱猿群。


清溪月出时寻寺,归棹城隅夜款门。可笑中郎无好兴,独留松院坐黄昏。

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破断藤峡

绕看干羽格苗夷,忽见风雷起战旗。六月徂征非得已,一方流毒已多时。


迁宾玉石分须早,聊庆云霓怨莫迟。嗟尔有司惩既往,好将恩信抚遗黎。

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南庵次韵二首 其一

隔水樵渔亦几家,缘冈石路入溪斜。松林晚映千峰雨,枫叶秋连万树霞。


渐觉形骸逃物外,未妨游乐在天涯。频来不用劳僧榻,已僣汀鸥一席沙。

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辰州虎溪龙兴寺闻杨名父将到留韵壁间

杖藜一过虎溪头,何处僧房是惠休?云起峰头沈阁影,林疏地底见江流。


烟花日暖犹含雨,鸥鹭春閒欲满洲。好景同来不同赏,诗篇还为故人留。

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除夕伍汝真用待隐园韵即席次答五首 其三

正逢兵乱地,况是岁穷时。天运终无息,人心本自危。


忧疑纷并集,筋力顿成衰。千载商山隐,悠然获我思。

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夜雨山翁家偶书

山空秋夜静,月明松桧凉。沿溪步月色,溪影摇空苍。


山翁隔水语,酒熟呼我尝。褰衣涉溪去,笑引开竹房。


谦言值暮夜,盘餐百无将。露华明橘柚,摘献冰盘香。


洗盏对酬酢,浩歌入苍茫。醉拂岩石卧,言归遂相忘。

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