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苏轼的诗集2639条

殢人娇

别驾来时,灯火荧煌无数。向青琐、隙中偷覰。元来便是,共采鸾仙侣。方见了,管须低声说与。百子流苏,千枝宝炬。人间有、洞房烟雾。春来何事,故抛人别处。坐望断,楼中远山归路。

和蒋发运

夜语翻千偈,书来又一言。


此身真佛祖,何处不羲轩。


船稳江吹坐,楼空月入樽。


遥知思我处,醉墨在颓垣。

白鹤峰新居欲成,夜过西邻翟秀才,二首 其一

林行婆家初闭户,翟夫子舍尚留关。连娟缺月黄昏后,缥缈新居紫翠间。


击闷岂无罗带水,割愁还有剑铓山。中原北望无归日,邻火村舂自往还。

襄阳古乐府三首 其一 野鹰来

野鹰来,万山下。荒山无食鹰苦饥,飞来为尔系綵丝。


北原有兔老且白,年年养子秋食菽。我欲击之不可得,年深兔老鹰力弱。


野鹰来,城东有台高崔巍。台中公子著皮袖,东望万里心悠哉。


心悠哉,鹰何在!嗟尔公子归无劳,使鹰可呼亦凡曹,天阴月黑狐夜嗥。

与述古自有美堂乘月夜归

娟娟云月稍侵轩,潋潋星河半隐山。


鱼钥未收清夜永,凤箫犹在翠微间。


凄风瑟缩经纟玄柱,香雾凄迷着髻鬟。


共喜使君能鼓乐,万人争看火城还。

食荔支二首(并引)

惠州太守东堂,祠故相陈文惠公,堂下有公手植荔支一株,郡人谓将军枝。


今风大熟,赏啖之馀,下逮吏卒,其高不可致者,纵猿取之。


丞相祠堂下,将军大树旁。


炎云骈火实,瑞露酌天浆。


料紫垂先熟,高红挂远扬。


分甘遍铃下,也到黑衣郎。


罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。


日啖荔支三百颗,不妨长作岭南人。

伯父《送先人下第归蜀》诗云︰人稀野店休安

东阡在何许,寒食江头路。


哀哉魏城君,宿草荒新墓。

宿九仙山(九仙谓左元放、许迈、王、谢之流

风流王谢古仙真,一去空山五百春。


玉室金堂馀汉士,桃花流水失秦人。


困眠一榻香凝帐,梦绕千岩冷逼身。


夜半老僧呼客起,云峰缺处涌冰轮。

白鹤山新居凿井四十尺遇盘石石尽乃得泉

海国困蒸溽,新居利高寒。


以彼陟降劳,易此寝处干。


但苦江路峻,常惭汲腰酸。


矻矻烦四夫,硗硗斫层峦。


弥旬得寻丈,下有青石盘。


终日但迸火,何时见飞澜。


丰我粲与醪,利汝椎与钻。


山石有时尽,我意殊未阑。


今朝僮仆喜,黄土复可抟。


晨瓶得雪乳,暮瓮渟冰湍。


我生类如此,何适不艰难。


一勺亦天赐,曲肱有馀欢。

正月二十四日与儿子过赖仙芝王原秀才僧昙颖

断桥隔胜践,脱屦欣小憩。


瘴花已繁红,官柳犹疏细。


斜川二三子,悼叹吾年逝。


凄凉罗浮馆,风壁颓雨砌,黄冠常苦饥,迎客羞破袂。


仙山在何许,归鹤时堕毳。


崎岖拾松黄,欲救齿发弊。


坐令禅客笑,一梦等千岁。


栖禅晚置酒,蛮果粲蕉荔。


斋厨釜无羹,野饷篮有蕙。


嬉游趁时节,俯仰了此世。


犹当洗业障,更作临水禊。


寄书阳羡儿,并语长头弟。


门户各努力,先期毕租税。

菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

湿云不动溪桥冷。嫩寒初透东风影。桥下水声长。一枝和月香。


人怜花似旧。花比人应瘦。莫凭小栏干。夜深花正寒。

秀州报本禅院乡僧文长老方丈

万里家山一梦中,吴音渐已变儿童。


每逢蜀叟谈终日,便觉峨眉翠扫空。


师已忘言真有道,我除搜句百无功。


明年采药天台去,更欲题诗满浙东。

虎丘寺

入门无平田,石路穿细岭。


阴风生涧壑,古木翳潭井。


湛卢谁复见,秋水光耿耿。


铁花秀岩壁,杀气噤蛙黾。


幽幽生公堂,左右立顽矿。


当年或未信,异类服精猛。


胡为百岁后,仙鬼互驰骋。


窈然留新诗,读者为悲哽。


东轩有佳致,云水丽千顷。


熙熙览生物,春意颇凄冷。


我来属无事,暖日相与永。


喜鹊翻初旦,愁鸢蹲落景。


坐见渔樵还,新月溪上影。


悟彼良自咍,归田行可请。

次韵子由送家退翁知怀安军

吾州同年友,粲若琴上星。


当时功名意,岂止拾紫青。


事既喜违愿,天或不假龄。


今如图中鹤,俯仰在一庭。


(吾州同年友十三人,今存者六人而已,故有琴上星、图中鹤之语。


)退翁守清约,霜菊有余馨。


鼓笛方入破,朱弦微莫听。


西南正春旱,废沼黏枯萍。


翩然一麾去,想见灵雨零。


我无谪仙句,待诏沉香亭。


空骑内厩马,天仗随云骈。


竟无丝毫补,眷焉谁汝令。


永愧旧山叟,凭君寄丁宁。

和子由次月中梳头韵

夏畦流膏白雨翻,北窗幽人卧羲轩。


风轮晓入春笋节,露珠夜上秋禾根。


(或为予言:草木之长常在昧明间,早作而伺之,乃见其枝起数寸,竹笋尤甚。


又夏秋之交,稻方含秀,黄昏月出,露珠起于其根,累累然忽自腾上,若有推之者,或入于茎心,或垂于叶端,稻乃秀实,验之信然。


此二事与子由养生之说契,故以此为寄。


)従来白发有公道,始信丹经非妄言。


此身法报本无二,他年妙绝兼形魂。


(《传灯录》有形神俱妙者,乃不复有解化之事。