梦中得“百年那得更百年，今日还须爱今日。”
化人宫中百事无，道书一卷酒一壶；
枝头黄乌听作曲，西山白云看作图。
朝爱朝暾上东岫，夕映夕阳映东牖；
任他故人不通谒，任他朝事不挂口。
偶然案头余酒杯，偶然蹑履山僧来；
自斟自醉当自去，礼岂设为我辈哉!
昨夜懵腾意超忽，寐时得语醒时述：
百年那得更百年，今日还须爱今日。
纵能拂衣归故山，农耕社稷亦不闲；
何如且会此中趣，别有生涯天地间。
读李献吉何仲默徐昌谷三子诗 其二
孝皇握鳌极，万宇扬休光。艺士被天来，大雅竟难方。
北地既龙举，信阳遂鸾翔。彼美在弱冠，振馥戢时芳。
二华削莲花，高掌媚太阳。朝霞洛溆波，因飔自文章。
二子琢相就，流趋互雌黄。听曲昧其名，焉在讥颉颃。
寄言夸毗者，冥趋良可伤。
余自解郧节归耕无事屈指贵游申文外之好者得十人次第咏之 其五 赵少宰贤
昔余客武昌，诣台受束约。夫君实同好，居体意相托。
天然圭璋器，何必问雕琢。乘时佐铨府，和光聊画诺。
循吏乃其余，映照亦不薄。
蔺相如完璧归赵论
蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？
是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！
白雀寺秀上人新诗时有开元以前调又能作本色语出行卷谒余求订且将北游赋此送之
六朝富僧藻，末宋始逃禅。及尔操觚日，逢余瘗砚年。
曹溪一偈后，衣钵几人传。琢叶妨元气，拈花合自然。
思超灵鹫表，格逸景龙前。莫以文通拙，徒成怨别篇。