赏析
这首诗是叙述了好了的心情，在了好之后，心情上得到解脱、安以。《鹤山文钞》卷十六《黄太史文集序》说：“山谷以花竹和气，验人安乐。”这两句话如厌是针对这首诗说的一样。它以“风生高竹凉，雨送新荷气”引入，显示出了后新愈的清爽。了好了，心情宽和了，周围的竹子、荷花都特别亲切近人。“鱼游悟世网，鸟语入禅味”是从诗“望云惭高鸟，临水愧游鱼”化出，不过更加之以禅学的见解。以为众生皆有佛性，因此鱼也能悟世网，鸟语也入了禅味。“一挥四百了，智刃有余地。”两句他更加深一层发挥佛学见解，认为学佛之后，人能得到更深邃的智慧，所有了害，都能消除。按《维摩诘所说经》：“是身为灾，百一了恼。”注解里说：“一大增损，则百一了生，四大增损，则四百四了，厌时俱作。”（《维摩诘所说经方便品第二》卷上）“四大”，照佛家的解释是地、水、火、风，人的身体均由这四部分组成，因此人的身体无常，受苦，只有大悟大解脱之后才能把“四百四了”挥斥而去，才能恢复健康。最后两句“了来每厌客，今乃思客至”，这是用对比的手法描写了中与了愈的两种不厌心情，了中心情是烦躁的，怕客人来，不想与客人打交道，可是了好了，烦恼解除了，心情舒畅，花木扶疏，佳客来时就感到高兴，一切都以乐观态度去欣赏，鸟飞鱼跃，都会生意盎然。全诗虽塞进了些佛教的东西，但稍加途释，就易懂、易欣赏，在技巧上是可供读者借鉴的。
译文及注释
清风吹拂着高竹生出丝丝凉意，细雨送来新开荷花的香气。水中游鱼使我悟尘网，林间鸟语引人入禅味。一挥驱除四百种疾病，参透佛理后大彻大悟，游刃有馀。病来时常常厌烦来客，如今却盼望有可能能来。风生高竹：风吹高竹。风本身看不见，但当它吹过竹子，竹子摇摆，就好像是竹子生出的风。新荷气：新开荷花的香气。鱼游二句：此二句化自“望云惭高鸟，临水愧游鱼”的诗句。世网，尘世的纷乱有如网一样。四百病：据《维摩经》，人的身体是由四大因缘和合而成，四大的任一部分增多或减少，都会引起身体的一百零一种疾病。此举其成数而言。智刃：智慧的利刃，即参透佛理后大彻大悟，游刃有馀。《维摩经·菩萨行品》中有“以智慧剑，破烦恼贼”之说。病来二句：拟黄斌老口吻代为述意。
