译文及注释
译文
上次见面我为文长老消瘦的容颜而吃惊，而他不久的离世，让我颇感意外。
三国秀州见了你的生和病和死去，一弹指的时间便已是过去此生和来世了。
存在和死亡我见过很多所以没有落泪，同乡的离去让我也愁心重重。
想去那钱塘寻访高僧圆泽，葛洪在江畔已等到深秋之时了。
注释
永乐：在今浙江嘉兴西北。
文长老：即文及，嘉兴报本禅院住持。
鹤瘦：比喻生病。
云归：比喻圆寂。
一弹指顷：一弹指的时间，比喻时间极短暂。
去来今：佛教语，指过去、未来、现在。
乡井难忘：文及也是蜀人，二人相见时，有怀念故乡之语。
圆泽：唐人袁郊《甘泽谣》载，圆观与李源相友善，曾与李源相约，卒后十二年，在杭州天竺寺相见。十二年后，李源如约来到寺前，听一牧童口中作歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”苏轼曾根据《甘泽谣》而成《僧圆泽传》，惟圆观作圆泽，未知何据。
葛洪：东晋人，字稚川，号抱朴子，始以儒术得名，后好神仙导养之术。
译文及注释
译文
上次见面我为文长老消瘦的容颜而吃惊，而他不久的离世，让我颇感意外。
三国秀州见了你的生和病和死去，一弹指的时间便已是过去此生和来世了。
存在和死亡我见过很多所以没有落泪，同乡的离去让我也愁心重重。
想去那钱塘寻访高僧圆泽，葛洪在江畔已等到深秋之时了。
注释
永乐：在今浙江嘉兴西北。
文长老：即文及，嘉兴报本禅院住持。
鹤瘦：比喻生病。
云归：比喻圆寂。
一弹指顷：一弹指的时间，比喻时间极短暂。
去来今：佛教语，指过去、未来、现在。
乡井难忘：文及也是蜀人，二人相见时，有怀念故乡之语。
圆泽：唐人袁郊《甘泽谣》载，圆观与李源相友善，曾与李源相约，卒后十二年，在杭州天竺寺相见。十二年后，李源如约来到寺前，听一牧童口中作歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”苏轼曾根据《甘泽谣》而成《僧圆泽传》，惟圆观作圆泽，未知何据。
葛洪：东晋人，字稚川，号抱朴子，始以儒术得名，后好神仙导养之术。
译文及注释
译文
上次见面我为文长老消瘦的容颜而吃惊，而他不久的离世，让我颇感意外。
三国秀州见了你的生和病和死去，一弹指的时间便已是过去此生和来世了。
存在和死亡我见过很多所以没有落泪，同乡的离去让我也愁心重重。
想去那钱塘寻访高僧圆泽，葛洪在江畔已等到深秋之时了。
注释
永乐：在今浙江嘉兴西北。
文长老：即文及，嘉兴报本禅院住持。
鹤瘦：比喻生病。
云归：比喻圆寂。
一弹指顷：一弹指的时间，比喻时间极短暂。
去来今：佛教语，指过去、未来、现在。
乡井难忘：文及也是蜀人，二人相见时，有怀念故乡之语。
圆泽：唐人袁郊《甘泽谣》载，圆观与李源相友善，曾与李源相约，卒后十二年，在杭州天竺寺相见。十二年后，李源如约来到寺前，听一牧童口中作歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”苏轼曾根据《甘泽谣》而成《僧圆泽传》，惟圆观作圆泽，未知何据。
葛洪：东晋人，字稚川，号抱朴子，始以儒术得名，后好神仙导养之术。
