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写人的诗集1659条

送韩九

惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。


常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。

寺人披见文公

吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之,且辞焉,曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至。其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。虽有君命何其速也?夫袪犹在,女其行乎!”对曰:“臣谓君之入也,其知之矣。若犹未也,又将及难。君命无二,古之制也。除君之恶,唯力是视。蒲人、狄人、余何有焉?即位,其无蒲、狄乎!齐桓公置射钩,而使管仲相。君若易之,何辱命焉?行者甚众,岂唯刑臣?”公见之,以难告。晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦,公宫火。瑕甥、郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。

七律·咏贾谊

少年倜傥廊庙才,壮志未酬事堪哀。
胸罗文章兵百万,胆照华国树千台。
雄英无计倾圣主,高节终竟受疑猜。
千古同惜长沙傅,空白汨罗步尘埃。

屈原列传(节选)

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

集灵台·其二

虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。


却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。

杂曲歌辞。昔昔盐。空梁落燕泥

春至今朝燕,花时伴独啼。飞斜珠箔隔,语近画梁低。


帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。

武侯庙

剑江春水绿沄沄,五丈原头曰又曛。


旧业未能归后主,大星先已落前军。


南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。


正统不惭传万古,莫将成败论三分。

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

胡人以鞍马为家,射猎为俗。


泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐。


谁将汉女嫁胡儿,风沙无情貌如玉。


身行不遇中国人,马上自作思归曲。


推手为琵却手琶,胡人共听亦咨嗟。


玉颜流落死天涯,琵琶却传来汉家。


汉宫争按新声谱,遗恨已深声更苦。


纤纤女手生洞房,学得琵琶不下堂。


不识黄云出塞路,岂知此声能断肠!


汉宫有佳人,天子初未识,


一朝随汉使,远嫁单于国。


绝色天下无,一失难再得,


虽能杀画工,于事竟何益?


耳目所及尚如此,万里安能制夷狄!


汉计诚已拙,女色难自夸。


明妃去时泪,洒向枝上花。


狂风日暮起,飘泊落谁家。


红颜胜人多薄命,莫怨东风当自嗟。

拜新月

开帘见新月,便即下阶拜。


细语人不闻,北风吹裙带。

拟古

融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。

樵夫词

白云堆里捡青槐,惯入深林鸟不猜。
无意带将花数朵,竟挑蝴蝶下山来。

薛氏瓜庐

不作封侯念,悠然远世纷。


惟应种瓜事,犹被读书分。


野水多于地,春山半是云。


吾生嫌已老,学圃未如君。

秋凉诗,寄正字十二兄

闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。


露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。


披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。


弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。


梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。


巴女词

巴水急如箭,巴船去若飞。


十月三千里,郎行几岁归。

种树郭橐驼传

  郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。


  其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。


  有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”


  问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”


  问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。